ensayo de antropología filosofica

Antropología filosófica

Hablemos de antropología y filosofía; la antropología estudia al hombre, y la filosofía es amor al conocimiento, entonces: la antropología filosófica estudia lo que el hombre piensa; Max Scheler --G. Reale y D. Antiseri (2001)-- opina que la antropología filosófica es:
“Una ciencia fundamental en la esencia y de la estructura esencial del hombre; de su relación conlos reinos de la naturaleza (inorgánico, vegetal y animal) y con el fundamento de todas las cosas; de su origen metafísico y de su comienzo físico, psíquico y espiritual en el mundo… esta antropología sería la única ciencia que podría establecer un fundamento único de índole filosófica y señalar al mismo tiempo, objetivos ciertos de investigación a todas las ciencias que se ocupan del objeto"hombre".”
Se puede llamar antropología filosófica a todo intento de asumir la problemática específica del hombre, intentos que pretenden aclarar una reflexión metódica filosófica; es el gran interrogante que el hombre se plantea a sí mismo. En otras palabras, la antropología filosófica es la disciplina que toma al hombre como objeto de su investigación en el intento de aclarar y de establecer encierto modo su ser. Esto es, los aspectos fundamentales de su esencia o naturaleza.
La antropología filosófica es una disciplina de aparición tardía que pertenece solo a la modernidad, en la cual el hombre es el foco de atención, objeto último de toda pregunta filosófica. El precedente más antiguo seria Kant, quien nos brinda ideas muy objetivas con respecto al tema: “no es que sea filosofía sinoque se convierte en el centro de la misma pues es el hombre es la última duda del filosofar.”
Después de Kan, las ideas de Follerback aparecen en escena, quien reaccionó en contra del idealismo describiendo “la metafísica como un modo de encubrir el tema del hombre”. En el siglo XX Max Scheler dice: “En la historia de más de diez mil años, somos nosotros la primera época en que el hombre se haconvertido para sí mismo, radical y universalmente, en un ser problemático: el hombre ya no sabe lo que es y se da cuenta de que no lo sabe solamente haciendo tabla rasa de todas las tradiciones referentes a ese problema, contemplando con sumo rigor metodológico y con extrema maravilla a ese ser q se llama hombre. Se podrá llegar nuevamente a unos juicios debidamente fundados”.
Podría decirsetambién que la antropología filosófica o filosofía del hombre estudia al hombre desde el punto de vista del hombre para enunciar en que consiste el misterio de ser hombre. El misterio del hombre va más allá de lo que una persona no muy reflexiva puede entender, si se le cuestiona ¿qué es el hombre? Podría decirte que es un ser que se mueve, pero un perro también se mueve, entonces ¿qué es el hombre?;Las diferencian entre animal y hombre quedan expresadas en las siguientes citas:
“Yo diría que el animal está esencialmente incrustado y sumido en la realidad vital correspondiente a sus estados orgánicos, sin aprehenderla nunca "objetivamente". La objetividad es, por tanto, la categoría más formal del lado lógico del espíritu”. Scheler (1942), p. 58.
La conducta animal parte de su propio estadofisiológico- psíquico, es decir, procede de un estado fisiológico de su sistema nervioso, al que se hayan ligados los impulsos y la percepción sensible, por lo cual lo que es dado, lo es siempre en interés del propio impulso, obligando con ello al animal a interactuar con el medio y produciendo una modificación en el mismo que a su vez modifica el estado fisio-psicológico del animal en uno nuevo.Con esto queda más clara la diferencia.
Martin Heidegger, hablando de la antropología de Kant, hace eco a estas palabras de Scheler: “ninguna época ha sabido conquistar tantos y tan variados conocimientos sobre el hombre como la nuestra… sin embargo, ninguna época ha conocido al hombre tan poco como la nuestra. En ninguna época el hombre el hombre se ha hecho tan problemático como en la...