ensayo de dipolos
Páginas: 14 (3341 palabras)
Publicado: 27 de noviembre de 2014
La Historia de la Grecia antigua inicio hace 3 mil años a.C
domingo, 6 de marzo de 2011
El fin de la Edad Media: El resurgimiento del empirismo.
La psicología sustituye a la metafísica: Guillermo de Ockham ( 1290- 1349 ).
La etapa final de la Edad Media fue un periodo de gran creatividad.
Su aportación consistió en revitalizar el empirismo, abriendo el análisis psicológico loque hasta entonces había estado reservado a la metafísica.
Los filósofos medievales combiarón la psicología con la analogía, el estudio de la naturaleza del ser o de la existencia.
Afirmaba que el alma racional, o intelecto, sólo conocía las universales, no las cosas particulares.
Como Aristóteles, los pensadores medievales afirmaban que él único conocimiento cierto era aquel que puede deducirsede las por posiciones universales. Esta idea está presente en Santo Tomás que, aunque describía el proceso de abstracción como el camino hacia el conocimiento universal y mantenía que el intelecto sólo conoce lo que procede de los sentidos, sostenía, sin embargo, que las esencias abstractas eran matafísicas verdaderas, y que correspondían a las ideas divinas.
Ockham cuestionó esta idea,aceptada durante suglos, sustituyendo la metafísica por la psicología. Afirmaba que el conocimiento comienza con actos de " conocimiento intuitivo", un conocimiento directo e infalible de los objetos del mundo.
A diferencia de Santo Tomás de Aquino y otros psicológicos de las facultades, Ockham negaba la distinción entre el alma y sus facultades. Según Ockham, el alma no tiene la facultad de lavoluntad o el intelecto, sino que llamamos facultad simplemente a un cierto tipo de acto mental.
Consecuencias del empirismo: El escepticismo medieval.
La mayoría de los filósofos medievales creían, como los griegos, en la capacidad de la razón humana para conocer la verdad eterna. Pero llegaron aún más lejos al afirmar que la verdad divina y la verdad filosófica eran una solaverdad y podían sintet¡zarse, como hiciera Santo Tomas en su Summa Theologica. Algunos elérigos místicos rechazaban esta idea, como San Bernardo de Claraval, que negaba que la filosofía tendencia general del pensamiento antes del año 1300 se alineaba con la tradición griega.
Publicado por faty en 18:58 No hay comentarios:
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La Psicología Cristiana: Santo Tomás de Aquino.
Cuando se conoció la obra dd Aristóteles en Occidente, fueron muchos los pensadores que se esforzaron por concluir su naturalismo científico con las enseñanzas de la Iglesia. El más importante de estos pensadores, y el que ha ejercido una mayor influencia, ha sido Santo Tomás de Aquino. El llamaba a Aristóteles "El Filósofo".
Santo Tomás se propuso abordad todos los temas, incluida la psicología, desde una perspectiva filosófica, es decir, al margen de la revelación divina.
En la psicología siguió de cerca a Aristóteles, aunque dio también cabida a las opiniones de algunos escritores islámicos, especialmente a Avicena.
A Santo Tomás le interesaba, en mayor medida que a Aristótees o sus comentaristasno cristianos, distinguir entre las personas, que tienen alma, y los animales.
La actividad correspondiente a lo que en nuestros días se denomina Psicología
fue desarrollada en modo eminente, aunque por supuesto diferente en su contexto, modalidad, resultados y objetivos, por Santo Tomás de Aquino en su dimensión de “humanista”.
La afirmación que acabamos de formular contiene una tesisde la mayor importancia. En efecto, envuelve una gran cantidad de datos especulativos y valorativos acerca de su pensamiento y de nuestra situación actual, así como, en parte un proyecto de acción cultural.
El casi instintivo rechazo que produce en algunos la aserción arriba consignada, por otra parte, no es independiente de los factores más profundos que determinan el desarrollo de la...
domingo, 6 de marzo de 2011
El fin de la Edad Media: El resurgimiento del empirismo.
La psicología sustituye a la metafísica: Guillermo de Ockham ( 1290- 1349 ).
La etapa final de la Edad Media fue un periodo de gran creatividad.
Su aportación consistió en revitalizar el empirismo, abriendo el análisis psicológico loque hasta entonces había estado reservado a la metafísica.
Los filósofos medievales combiarón la psicología con la analogía, el estudio de la naturaleza del ser o de la existencia.
Afirmaba que el alma racional, o intelecto, sólo conocía las universales, no las cosas particulares.
Como Aristóteles, los pensadores medievales afirmaban que él único conocimiento cierto era aquel que puede deducirsede las por posiciones universales. Esta idea está presente en Santo Tomás que, aunque describía el proceso de abstracción como el camino hacia el conocimiento universal y mantenía que el intelecto sólo conoce lo que procede de los sentidos, sostenía, sin embargo, que las esencias abstractas eran matafísicas verdaderas, y que correspondían a las ideas divinas.
Ockham cuestionó esta idea,aceptada durante suglos, sustituyendo la metafísica por la psicología. Afirmaba que el conocimiento comienza con actos de " conocimiento intuitivo", un conocimiento directo e infalible de los objetos del mundo.
A diferencia de Santo Tomás de Aquino y otros psicológicos de las facultades, Ockham negaba la distinción entre el alma y sus facultades. Según Ockham, el alma no tiene la facultad de lavoluntad o el intelecto, sino que llamamos facultad simplemente a un cierto tipo de acto mental.
Consecuencias del empirismo: El escepticismo medieval.
La mayoría de los filósofos medievales creían, como los griegos, en la capacidad de la razón humana para conocer la verdad eterna. Pero llegaron aún más lejos al afirmar que la verdad divina y la verdad filosófica eran una solaverdad y podían sintet¡zarse, como hiciera Santo Tomas en su Summa Theologica. Algunos elérigos místicos rechazaban esta idea, como San Bernardo de Claraval, que negaba que la filosofía tendencia general del pensamiento antes del año 1300 se alineaba con la tradición griega.
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La Psicología Cristiana: Santo Tomás de Aquino.
Cuando se conoció la obra dd Aristóteles en Occidente, fueron muchos los pensadores que se esforzaron por concluir su naturalismo científico con las enseñanzas de la Iglesia. El más importante de estos pensadores, y el que ha ejercido una mayor influencia, ha sido Santo Tomás de Aquino. El llamaba a Aristóteles "El Filósofo".
Santo Tomás se propuso abordad todos los temas, incluida la psicología, desde una perspectiva filosófica, es decir, al margen de la revelación divina.
En la psicología siguió de cerca a Aristóteles, aunque dio también cabida a las opiniones de algunos escritores islámicos, especialmente a Avicena.
A Santo Tomás le interesaba, en mayor medida que a Aristótees o sus comentaristasno cristianos, distinguir entre las personas, que tienen alma, y los animales.
La actividad correspondiente a lo que en nuestros días se denomina Psicología
fue desarrollada en modo eminente, aunque por supuesto diferente en su contexto, modalidad, resultados y objetivos, por Santo Tomás de Aquino en su dimensión de “humanista”.
La afirmación que acabamos de formular contiene una tesisde la mayor importancia. En efecto, envuelve una gran cantidad de datos especulativos y valorativos acerca de su pensamiento y de nuestra situación actual, así como, en parte un proyecto de acción cultural.
El casi instintivo rechazo que produce en algunos la aserción arriba consignada, por otra parte, no es independiente de los factores más profundos que determinan el desarrollo de la...
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