ensayo de Doña Tete

ANÁLISIS DEL CASO DE DOÑA TETÉ

Este ensayo intenta analizar la relación entre el caso de doña Teté y la teoría de las etapas de la fe, según la discusión de clase. He escogido dicho tema porque llamó mi atención. Con este fin, primero explicaré la teoría citada. En segundo lugar, analizaré la relación entre el caso y la teoría. En tercer lugar, ofreceré mi opinión sobre el caso.
La teoríade las etapas de la fe fue desarrollada en los años 60. En este tiempo el mundo estaba cambiando. Fue escrita por John Westerhoff III, y este nació en el 1933 en Paterson, New Jersey. Westerhoff elaboró un modelo teórico para entender el proceso del desarrollo de la fe como uno formativo. Desde su perspectiva hay cuatro etapas en el desarrollo de la fe. Estas son:
1. La fe experiencial
2. Lafe afiliativa
3. La fe investigativa
4. La fe propia
Westerhoff lo que nos quiere decir con esta fe, es que la misma no es estática, sino que es un proceso continuo en que la fe va evolucionando hasta que es creada una fe propia. O sea, una fe que nos conviene o que ha recogido las cosas que creemos y no las cosas que tienen importancia para nosotros.
La primera etapa que es la feexperiencial es la que los niños(as) comienzan a desarrollar durante edades tempranas en el período preescolar. El niño(a) explora y prueba, imagina y crea, observa y copia, experimenta y reacciona. Las acciones de aquellos quienes actúan recíprocamente con ellos proveen un espejo para los niños(as). Ellos viven a partir de experiencias. Las experiencias son fundamentales a la formación de su fe. Unniño(a) aprende primero de materias de fe, no como afirmaciones teológicas, sino como una experiencia afectiva. Para los niños(as) (y adultos), no tan sólo las palabras que oyen dan valor a la materia religiosa, sino las experiencias que tienen con quienes pronuncian esas palabras.
En otras palabras, ninguna persona nace sabiendo de Dios. Su familia le enseña la religión y esa es su primeraexperiencia de fe. Esta función es parecida a la del mago. Esta etapa culmina con la fe aflictiva.
La fe aflictiva es un período marcado por el interés de las personas en adquirir un sentido claro de identidad. De ahí que la persona busque establecer relaciones de aceptación en comunidad. Todos necesitamos pertenecer a una comunidad y todos necesitamos tener la oportunidad de actuar como alguien queverdaderamente tiene un sentido de pertenencia.
En esta etapa el adolescente se percata que existen otras religiones. En ese tiempo es que comienzan a prejuiciar a otras personas. En esta etapa también buscan relacionarse con otras personas que tengan una religión igual a la suya. Esta etapa culmina con la fe investigativa.
Este período de la fe investigativa es distinguida por trescaracterísticas básicas: Primero, duda y/o el juicio crítico. Aquí, todo lo antes aprendido está ahora bajo escrutinio y el juicio crítico. Segundo, la experimentación: La fe investigativa requiere que exploremos alternativas a nuestros aprendizajes y entendimientos religiosos iniciales. Durante este período, la tendencia natural en la gente es la de poner a prueba su propia tradición de fe a medida queaprende e interactúa con la fe de otros. Tercero, la necesidad de compromiso. En ocasiones, las personas con un fe investigativa dan la impresión de ser ambivalentes. Algunos tienden a entregarse de lleno a una ideología y después a otras; en ocasiones esto surge en rápida sucesión y, aún, a niveles muy contradictorios. Sin embargo, ésta es la manera en que aprendemos a comprometernos en los asuntosserios de la vida. Como detalle importante, Westerhoff señala que durante este período, dado a la actitud crítica de la fe aprendida, muchas personas son forzadas fuera de su tradición de fe. Algunos nunca retornan. Otros permanecen al nivel de la fe investigativa por el resto de sus vidas.
En otras palabras, en esta etapa el joven comienza a investigar sobre su religión y empieza a dudar y a...