ENSAYO DE ECON POL



UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MÉXICO.



ECONOMÍA POLÍTICA 1: CATEGORÍAS FUNDAMENTALES DE LA ECONOMÍA
POLÍTICA: CLÁSICOS Y MARX.




UNIDAD 1. CUESTIONES DE CIENTIFICIDAD: OBJETO Y MÉTODO DE ESTUDIO DE LA
ECONOMÍA POLÍTICA.




PROFESOR: JOSÉ AGUSTIN MORENO SUÁREZ.




ALUMNO: MAGDALENO GONZALEZ CESAR OSWALDO.




INTRODUCCIÓN.


Hoy en la actualidad estamos viviendo un proceso económicoglobal el cual se ve reflejado en todos lados, y ese es el “CAPITALISMO”, tenemos la necesidad de entender cuales son los procesos y sus medios de producción de cada sociedad para poder entender el entorno económico que nos rodea y así poder expresar una opinión con bases solidas y autocriticas las cuales nos permitirán estar conscientes de la realidad y las consecuencias que esto puede traer.

Ypara poder entender este fenómeno nos vimos en la necesidad de entender la forma y los procesos, mediante los cuales Karl Marx empieza el estudio y análisis o mejor dicho la critica del CAPITALISMO. Lo cual nos permitió consultar varias lecturas y autores que nos ponen al alcance la información necesaria para poder entender este fenómeno.

Sin lugar a dudas los contextos no son los mismos enlos que se trata de explicar hoy en día este fenómeno y en el que Marx empezó con todo este trabajo, tal ves esto pueda limitarnos un poco en relación a las tecnologías y tamaños de la sociedad, junto con sus variables que no son las mismas.










Hoy en día vivimos envueltos en un mundo donde trabajamos para alcanzar un nivel de vida digno y lo mas cómodo que se pueda, pero en este camino porcumplir con este objetivo nos vemos absorbidos, enajenados, esclavizados y atados por el sistema económico de un país, y sin darnos cuenta ya somos parte del enajenación del trabajo y el consumismo por lo que producen las principales empresas y ponen a nuestro alcance con un solo fin, el de trabajar sin parar, hasta poder comprar esas cosas que tanto nos atraen y podernos sentir parte de algo oalguien, a fin de cuentas para poder ser aceptados y reconocidos por lo que tenemos y no por lo que somos.
Seria tonto pensar que en algún momento de nuestras vidas podamos vivir en un lugar donde no importa que se tenga o quien tiene mas?. Yo creo que este puede ser posible cuando los que dominen el mundo (y en este caso no se trata de los presidentes de las principales potencias mundiales, si node los hombres encargados de dirigir al mundo mediante sus empresas) dejen de ver el beneficio propio y empiecen por ver el beneficio de los consumidores que es el de llenar y necesidades, y no el de crearlas para poder producir mas a beneficio propio. Es así como llego a este punto citando a Fuentes, M. (2015). Los nuevos fetichismos en el capitalismo contemporáneo:
“La lógica de lasospecha-como lo llamaría Lefebvre-que subyace en el pensamiento de Marx, nos permite desentrañar tres elementos que permanecen vigentes en la descripción elemental del capitalismo.
El primero, relativo a una pseudoconcreción de la realidad del capital. Es decir, Marx nos muestra como hay una inversión en la construcción de la realidad, al poner delante de todas las maravillas de la mercancía, y ocultar elproceso de enajenación del trabajo que le ha dado materialidad a la producción.
El segundo, relativo a la inversión de lo que se entiende por lo concreto y lo abstracto. De su análisis de la mercancía se desprende que aquello que es considerado como lo mas real y palpable, el objeto revestido de valor de cambio, es en el fondo, lo mas abstracto, es decir, el adonde se sintetizan las relacionessociales de explotación y despojo del trabajador.
El tercero, relativo a la enajenación del trabajo, pues el obrero –siempre en la lógica de Marx- no solo se ve despojado de su trabajo, vía la expropiación del plusvalor, sino que se ve condenado al otro despojo vía le consumo, hasta quedar situado en la miseria.
En los manuscritos Económico-filosóficos de l 44, Marx sostiene;
La realización del...