Ensayo de edad media

Desde el siglo XI hemos conocido muchos cambios estructurales y culturales en el Oriente y Occidente ellos, han promovido de cierta manera algunas de las reglas o doctrinas que hoy día rigen gran parte de la humanidad, política e ideológicamente. Como sabemos, políticas con problemas, corrupción, muertes y conquistas. Entre tanto, la iglesia no se queda atrás, al ver que pierde poder y quelos monarcas crean leyes que puedan eximir de poderes al clérigo surgen nuevos pensadores de la eclesiástica que, renuevan la iglesia olvidando o tratando de generar nuevas ideologías que pudieran realzar el nombre y la cultura de la iglesia, pues esta había sufrido demasiados desordenes civiles que traían consigo el descubrimiento irrefutable de corrupción dentro de la misma. En ese tiempo existíancríticas provenientes de laicos quienes lanzaban fuertes ofensivas. También se hacían críticas por la herencia laica, es decir, una persona contrae matrimonio siendo laica y cuando deja la herencia a sus hijos, estos se convierten en señores y quedan al mando de la iglesia, cosa que preocupaba mucho porque no demostraba transparencia. A demás, los papas eran escogidos por necesidades temporalesde terceros y por medios secundarios que pudieran ofrecer a cualquier persona con dinero el nombre de pontífice o sacerdote de la aristocracia, hasta que los Otones reducen su influencia.
Luego de un tiempo Gregorio Vll quien sucedió a Alejandro ll y quien siempre demostró fuerza en su pensamiento teniendo en mente siempre en reformar la iglesia, y erradicar de raíz, la simonía y el nicolaismo pararestablecer la unidad eclesiástica, también fue muy directo en concretar el trabajo con los príncipes sin miedo a tener que castigarlos de ser necesario, claro está. Pues su punto de partida fue y será irrefutablemente espiritual, un año más tarde fue excomulgado Enrique lV. Una reforma o una idea que nunca compartió Gregorio VII fue: “que ningún sacerdote o clérigo reciba, cualquiera que sea laforma una iglesia de manos de un Laico, bien sea gratuitamente, bajo título oneroso o bajo pena de excomunión”. Pues él nunca había sido participe del simonaismo que era: Cuando un Laico o cualquier otra persona ofrecía dinero para hacer parte del clérigo sin haber recibido pues la comunión o el sacramento necesario para hacer parte de ella. Éste gran pontífice genera un cambio importantísimo enla iglesia y crea una ideología que es seguida por muchos durante mucho tiempo más. Gregorio VII muere siendo preso de su rival Enrique IV, pero sus sucesores observan la importancia de sus obras y la profundidad espiritual con que Gregorio trabajó, ellos siguieron sus pasos y aprovecharon el poder que este había dejado en el pontificado. Para este tiempo Pedro Damian siendo uno de los principalescardenales describió el estado como un servicio más del pueblo.

Este Hombre, quien apoyado en la teología refutaba el hecho de filosofar, asumía que la filosofía y la gramática obstaculizaban el desarrollo teológico y espiritual, y que estos solo eran obra del demonio.
Aparece entonces un nuevo sistema en el estado herido y decaído. Una nueva forma de jerarquizar sistemáticamente el poder ygenerar impuestos. La señoría luego de un tiempo haría notar abusos notorios siendo esto una gran independencia de recursos. Algunos historiadores identifican el sistema feudal como un negocio entre hombre y vasallo siendo el bien o el predio, el medio de acción o pago. Para ello debía existir un juramento de fidelidad del vasallo al señor. En este sistema existía una jerarquía que dependía de losbienes y el capital que cada persona manejara y eran llamados así: Duques, Condes, Vizcondes, marqueses, descendientes de oficiales y los llamados barones. Cada uno tenía su propio estilo y lugar de poder, pero este sistema feudal trajo consigo miles de muertes dejando a la violencia como ley, y todo por la ambición. En el libro podemos observar una anécdota tipo ejemplo que nos cuenta como una...