ENSAYO DE FILOSOF A
Páginas: 2 (375 palabras)
Publicado: 13 de septiembre de 2015
ENSAYO DE FILOSOFÍA
EVELIN SALAZAR AYALA
LIC. JUAN FERNANDO ECHAVARRÍA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA RURAL DORADAL
FILOSOFÍA – 10°2
2014
ARISTÓTELES
Para Aristóteles la realidad es lo quenos rodea y lo que podemos percibir. La esencia de las cosas, lo que realmente son, no está separada en el mundo de las Ideas; para Aristóteles la esencia es algo inmanente, está en las cosasmismas.
Para el maestro de Aristóteles (Platón) no hay saber de lo sensible, pero Aristóteles considera como posible la ciencia de lo sensible (basándose en el estudio de los mismos). La lógica la consideracomo un “instrumento” para buscar la verdad de las cosas, la lógica aristotélica contiene dos partes que es la inductiva y la deductiva; la inductiva significa la forma correcta de obtenerconclusiones a través de la experiencia y la deductiva es la forma correcta de obtener a partir de proposiciones universales, obtenidas por inducción (La inductiva).
Aristóteles tiene unas bases para podercomprender el ser, lo real, entiende el SER de tres modos distintos:
Sustancia Primera (Sócrates es calvo): La cosa individual que existe por sí misma y soporta los accidentes.
Accidente (Sócrates esCalvo): El ser en otro, realmente no existe por sí mismo “los accidentes existen en una sustancia pero nunca por sí misma”.
Sustancia Segunda (Sócrates es hombre): Atributo esencial que se predica delsujeto (sustancia primera).
Aristóteles distingue dos tipos de Cambio:
Cambio sustancial: La generación y corrupción de las sustancias
Cambio accidental: No afecta a la sustancia, sino a susaccidentes.
Pero para entender bien el cambio se necesitan tres elementos: La materia, la forma y la privación. La materia es el elemento que cambia, se modifica o surge de algo, la forma es el ser actualque al dar cambio sustancial desaparece apareciendo un nuevo ser y nueva forma y la privación es la forma que un ser no posee; pero que puede llegar a poseer.
La materia y la forma son dos...
EVELIN SALAZAR AYALA
LIC. JUAN FERNANDO ECHAVARRÍA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA RURAL DORADAL
FILOSOFÍA – 10°2
2014
ARISTÓTELES
Para Aristóteles la realidad es lo quenos rodea y lo que podemos percibir. La esencia de las cosas, lo que realmente son, no está separada en el mundo de las Ideas; para Aristóteles la esencia es algo inmanente, está en las cosasmismas.
Para el maestro de Aristóteles (Platón) no hay saber de lo sensible, pero Aristóteles considera como posible la ciencia de lo sensible (basándose en el estudio de los mismos). La lógica la consideracomo un “instrumento” para buscar la verdad de las cosas, la lógica aristotélica contiene dos partes que es la inductiva y la deductiva; la inductiva significa la forma correcta de obtenerconclusiones a través de la experiencia y la deductiva es la forma correcta de obtener a partir de proposiciones universales, obtenidas por inducción (La inductiva).
Aristóteles tiene unas bases para podercomprender el ser, lo real, entiende el SER de tres modos distintos:
Sustancia Primera (Sócrates es calvo): La cosa individual que existe por sí misma y soporta los accidentes.
Accidente (Sócrates esCalvo): El ser en otro, realmente no existe por sí mismo “los accidentes existen en una sustancia pero nunca por sí misma”.
Sustancia Segunda (Sócrates es hombre): Atributo esencial que se predica delsujeto (sustancia primera).
Aristóteles distingue dos tipos de Cambio:
Cambio sustancial: La generación y corrupción de las sustancias
Cambio accidental: No afecta a la sustancia, sino a susaccidentes.
Pero para entender bien el cambio se necesitan tres elementos: La materia, la forma y la privación. La materia es el elemento que cambia, se modifica o surge de algo, la forma es el ser actualque al dar cambio sustancial desaparece apareciendo un nuevo ser y nueva forma y la privación es la forma que un ser no posee; pero que puede llegar a poseer.
La materia y la forma son dos...
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