Ensayo De Filosofia De La Educacion
Páginas: 19 (4606 palabras)
Publicado: 7 de enero de 2013
ENSAYO:
FILOSOFIA DE LA EDUCACION.
POR:
EDGARDO H. GONZALEZ.
UNIVERSIDAD NUEVA SAN SALVADOR.
EL SALVADOR, C.A.OCTUBRE, 2010.
INDICE:
* INTRODUCCION.
* EDUCACION, FILOSOFIA Y CIENCIA, UNA RELACION SIMBIOTICA.
* LOS PROBLEMAS FILOSOFICOS DE LAS CIENCIAS.
* EL PROBLEMA DE LA REALIDAD ESENCIAL.
* EL PROBLEMA RELATIVO A LA NATURALEZA DE LA VERDAD Y A LA VALIDEZ DELCONOCIMIENTO.
* EL PROBLEMA ACERCA DEL ORIGEN, NATURALEZ Y DESTINO DEL HOMBRE.
* PROBLEMAS DE LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION.
* CONCLUSIONES.
* BIBLIOGRAFIAS.
INTRODUCCION:
La filosofía de la educación es una ciencia que está en constante cambios; sin embargo, esto no significa alguna forma de claudicación sino alcontrario, el acicate para que su estudio sea permanente convir—tiendo su análisis en un esfuerzo inercial y sumamente dinámico que seguramente será más complejo a medida que los cambios sean cada vez mas acelerados.
Su atención tiene que ser prioritaria debido a que su importancia radica en demandas tales como social, gubernamental y político, bajo un ambientecaracterizado por una competencia feroz, una complejidad como nunca antes se había presentado y a la necesidad de contar estrategias para una toma de decisiones útil y a tiempo.
Según Rojas (2007)Ninguna disciplina ha sido tan demandada como la educación para - que aclare y cimente su existencia, tal vez, porque la sociedad considera que es el eje fundamental, en- cuyas manos recae el destino de los habitantes de un país, exigiéndole al sistema educativo claridad y ti- no en el ejercicio de su oficio. El educador, en constante reflexión acerca de su profesión ha recurrido a la Filosofía para despejar sus incógnitas. Nace así, una rama de la filosofía con el nombre de “Filosofía de la Educación” , con el propósito de analizar lo que han dichoquienes practican y teorizan el tema de la educación y de sus problemas fundamentales.
Reflexionando acerca de si podrá el educador tener una mayor conciencia de su labor educativa y saber que su práctica descansa sobre temas que se relacionan con la comunidad, la educa – cion debe ser vista desde diferentes ángulos y sin perder de vista sus propósitosfundamentales, si se - quiere hacer un verdadero análisis. Incógnitas como: Que incluye la educación?, que es ensenar?, cuan- do se puede afirmar que se “sabe” algo?, que quiere decir que todos deben tener igualdad de oportuni – dades?, que significa “Libertad” en un contexto educativo?. Estas y otras preguntas deben ser analizadas por la filosofía de la educación. (Moore 1998). Bajo estas y otraspreguntas es que el tema se encara fi – losoficamente desde el punto de vista de totalidades, y por supuesto, en estricto apego a sus intencio – nes de esclarecer problemas.
El fin de la educación concierne al hombre en su totalidad, reflexionan Brauner y Burns (1998), quienes lo argumentan al decir que: En la modernidad, las ciencias, incluidas las dela edu- cacion, son cada vez más numerosas y especializadas; basta con recordar que en ese campo, no se dice “sabio” sino “especialista”. Para enfrentar esta fragmentación, la filosofía tiene una tarea de intregra—cion; una actividad que no tiene fin y que siempre se debe de recomenzar.
Lo anterior implica hacer un análisis constante que...
FILOSOFIA DE LA EDUCACION.
POR:
EDGARDO H. GONZALEZ.
UNIVERSIDAD NUEVA SAN SALVADOR.
EL SALVADOR, C.A.OCTUBRE, 2010.
INDICE:
* INTRODUCCION.
* EDUCACION, FILOSOFIA Y CIENCIA, UNA RELACION SIMBIOTICA.
* LOS PROBLEMAS FILOSOFICOS DE LAS CIENCIAS.
* EL PROBLEMA DE LA REALIDAD ESENCIAL.
* EL PROBLEMA RELATIVO A LA NATURALEZA DE LA VERDAD Y A LA VALIDEZ DELCONOCIMIENTO.
* EL PROBLEMA ACERCA DEL ORIGEN, NATURALEZ Y DESTINO DEL HOMBRE.
* PROBLEMAS DE LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION.
* CONCLUSIONES.
* BIBLIOGRAFIAS.
INTRODUCCION:
La filosofía de la educación es una ciencia que está en constante cambios; sin embargo, esto no significa alguna forma de claudicación sino alcontrario, el acicate para que su estudio sea permanente convir—tiendo su análisis en un esfuerzo inercial y sumamente dinámico que seguramente será más complejo a medida que los cambios sean cada vez mas acelerados.
Su atención tiene que ser prioritaria debido a que su importancia radica en demandas tales como social, gubernamental y político, bajo un ambientecaracterizado por una competencia feroz, una complejidad como nunca antes se había presentado y a la necesidad de contar estrategias para una toma de decisiones útil y a tiempo.
Según Rojas (2007)Ninguna disciplina ha sido tan demandada como la educación para - que aclare y cimente su existencia, tal vez, porque la sociedad considera que es el eje fundamental, en- cuyas manos recae el destino de los habitantes de un país, exigiéndole al sistema educativo claridad y ti- no en el ejercicio de su oficio. El educador, en constante reflexión acerca de su profesión ha recurrido a la Filosofía para despejar sus incógnitas. Nace así, una rama de la filosofía con el nombre de “Filosofía de la Educación” , con el propósito de analizar lo que han dichoquienes practican y teorizan el tema de la educación y de sus problemas fundamentales.
Reflexionando acerca de si podrá el educador tener una mayor conciencia de su labor educativa y saber que su práctica descansa sobre temas que se relacionan con la comunidad, la educa – cion debe ser vista desde diferentes ángulos y sin perder de vista sus propósitosfundamentales, si se - quiere hacer un verdadero análisis. Incógnitas como: Que incluye la educación?, que es ensenar?, cuan- do se puede afirmar que se “sabe” algo?, que quiere decir que todos deben tener igualdad de oportuni – dades?, que significa “Libertad” en un contexto educativo?. Estas y otras preguntas deben ser analizadas por la filosofía de la educación. (Moore 1998). Bajo estas y otraspreguntas es que el tema se encara fi – losoficamente desde el punto de vista de totalidades, y por supuesto, en estricto apego a sus intencio – nes de esclarecer problemas.
El fin de la educación concierne al hombre en su totalidad, reflexionan Brauner y Burns (1998), quienes lo argumentan al decir que: En la modernidad, las ciencias, incluidas las dela edu- cacion, son cada vez más numerosas y especializadas; basta con recordar que en ese campo, no se dice “sabio” sino “especialista”. Para enfrentar esta fragmentación, la filosofía tiene una tarea de intregra—cion; una actividad que no tiene fin y que siempre se debe de recomenzar.
Lo anterior implica hacer un análisis constante que...
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