ensayo de filosofia del amor


¿EL AMOR ES PESIMISTA O ES PRODUCTO DE LA UTOPIA?
El amor es una de las experiencias más naturales que el hombre puede tener, pero al mismo tiempo es un sentimiento complejo por ello a lo largo de la historia los seres humanos han formulado diversas preguntas entre ellas: Que es el amor? Si este realmente existe y si existe donde esta? entre muchas otras.
El presente ensayo muestra diversasdefiniciones del amor propuestas por algunos filósofos a lo largo de la historia; este corto escrito no pretende responder las preguntas formuladas anteriormente sino el objetivo principal es describir y formular una opinión personal entre el paralelo del amor pesimista y el amor utópico, fundamentándonos en teorías filosóficas.
Introducción:
Para empezar con una definición de amor utópicodebemos remitirnos a una pregunta básica. ¿Qué es el amor? Según el diccionario de la real academia española, el amor es un sentimiento hacia otra persona que naturalmente nos atrae y procurando reciprocidad en el deseo de la unión, nos completa, nos alegra, y da energía para convivir, comunicarnos y crear.
Ya poniéndonos en contexto filosófico, el amor es una virtud que representa todabondad, compasión y afecto del ser humano; Existen diversos tipos y definiciones sobre el amor.
Para San Agustín el amor es un deseo de algo que no tiene límites y no se detiene, pero en él siempre va a ver cierto tipo de temor ese temor de perder al ser amado. Para él una vida feliz, es decir, verdadera, es aquella que no pierde su bien propio (no muere) y que no teme perderlo (el amor tiene comofin la liberación del temor a la muerte, que es en sí mismo el mal contrario a la vida). El amor es el impulso de auto-trascendimiento que lleva al hombre hacia sí mismo.
El amor posee la virtualidad de ser un proceso intratemporal que, sin embargo, reúne en sí la temporalidad y es capaz de trascenderla.
Así mismo el mundo y la mundanidad son el resultado del amor equivocado hacia el mundode un ser que no es del mundo pero que decide hacer de él su morada y hacer de sí mismo un ser mundano. Es lo que llama cupiditas, y que distingue de caritas, que es propiamente el amor verdadero que busca la eternidad (ambos tipos de amor se distinguen, pues, por sus respectivos objetos). Mientras que ésta es el anhelo de la vida verdadera (del ser), la primera es el anhelo vital de cosasmundanas (que no son propiamente). Si cupiditas representa un modo de existencia fallido e inauténtico, caritas es la forma auténtica de existencia, capaz de trascender la propia existencia en dirección al ser.
Otra definición del amor es la propuesta por Aristóteles, planteo que sólo hay una forma de amor propio que corresponde al hombre bueno y que es verdadera base de la amistad. Con esto sebusca resaltar que sólo los que se aman de esta forma serán llamados verdaderos amantes de sí mismos.
Aristóteles expresó que el amor hacia el otro debe originarse del amor a sí mismo o, mejor dicho, que todo lo que se atribuye a la amistad con el amigo se atribuye al buen hombre con relación a sí mismo. Además enfatiza sobre la relación entre el amor a sí mismo y el amor hacia los otros, y cómoel amor a sí mismo, no sólo no constituye ningún obstáculo para el amor a los demás, sino que constituye incluso la condición del origen del amor a los demás: un amor que se preocupa totalmente por el amigo y por sus intereses.
Para Platón, el amor es una forma de necesidad que tiene una meta y su relación con esta es el deseo de exigencia. El amor siempre lo bello y lo bueno, por tanto, noes ninguno de estos sino algo intermedio entre lo bello y lo bueno. El amor, dice no puede ser considerado como un dios, porque si fuera un dios no amaría, puesto que en un ser perfecto es imposible que haya anhelo, deseo o pasión, por lo mismo, el amor es un ser mortal e inmortal, es decir un “espíritu”.
La meta real del amor es la belleza, la cual según Platón no es diferente del bien. Esto...