ensayo de filosofia

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL FRANCISCO MORAZAN

TRABAJO DE INVESTIGACION

ASIGNATURA: FILOSOFIA GENERAL

CATEDRATICA: MARIA VICTORIA
TALAVERA WILLIANS

ALUMNO: SAy cantarero

TEGUCIGALPA D.C FRANCISCO MORAZAN
AÑO: 2012
Introducción
La ética es la parte de la filosofía que se preocupa por estudiar el buen vivir, por ser una buena persona, por hacer el bien, y por querer lasbuenas cosas de la vida. La palabra ética se refiere tanto a una disciplina teórica – el estudio de nuestros valores y principios morales y su justificación. Es decir actuar con razones y ser capases de defender nuestras acciones y principios si es necesario.
El tener y permitir la libertad del individuo es uno de los mas grandes valores de la ética contemporánea.
Podemos enterder por ética como unesfuerzo para resolver racionalmente los conflictos y dilemas morales propios y los que tenemos con los demás.
La palabra ética tiene su origen etimológico en la palabra griega ethika que significa tanto carácter como costumbre.
Un ethos
E s el núcleo esencial de actitudes, creencias y sentimientos que dan coherencia y vitalidad a un pueblo.
Por cuestiones de simplicidad, los filósofos queestudian la ética suelen agrupar este espectro de problemas y cuestiones en dos grandes bloques:
En el primero esta la ética normativa cuyo campo de influencia los constituyen las preguntas sobre el bien y el mal, lo correcto e incorrecto moralmente.
En el segundo bloque esta la meta ética cuyo campo de estudio lo constituyen preguntas mas abstractas que tienen que ver con el significado yjustificación de los conceptos y principios éticos.
Es de gran importancia resaltar que el padre de la ética fue Sócrates.
Dos movimientos que también han tenido una influencia importante en el desarrollo de la ética han sido el estoicismo e el hedonismo, explicado de este texto por Diógenes Laercioel primero y defendido el segundo por Epicuro. Durante la época moderna, los pensadores que lograronconsolidar los ideales morales y éticos modernos fueron Kant y Mill.

Diógenes Laercio
Diógenes Lacerío  fue un importante historiador griego de filosofía clásica que, se cree, nació en el siglo III d.C, durante el reinado de Alejandro Severo. Se le considera un gran doxógrafo, esto es, un autor que, sin una filosofía original, recoge por escrito la biografía, vicisitudes, anécdotas,opiniones (doxai) y teorías de otros, a los que considera ilustres

Biografía
Se ignoran las circunstancias de su vida; puede que el epíteto Laercio sea un locativo de la ciudad de Laerte, Cilicia, pero puede deberse también a la familia romana de los Laercios.
Es famoso por los diez tomos de su Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres, que se conserva prácticamente completo.Las Vidas son un documento invalorable acerca de la filosofía de la época clásica, conteniendo biografías, doctrinas sumarias y fragmentos de la filosofía griega desde los presocráticos hasta Sexto Empírico. La meticulosidad de Diógenes Laercio le llevó a incluir aún informaciones inciertas, poco contrastadas o simples chismes, que sin embargo resultan reveladores en muchos casos para la datación deversiones e interpretaciones de los antiguos.
La riqueza y variedad de los datos que transmite se ve mermada, sin embargo, por su falta de rigor filosófico. Se desconoce su propia filiación intelectual; ocasionalmente se le ha considerado un cristiano, aunque es más probable que perteneciese a la escuela epicúrea.
Las Vidas se dividen en dos partes, tratando una de la escuela que Diógenesllama jónica y otra de la italiana. La primera se inicia con Anaximandro y comprende las varias escuelas socráticas, llegando hasta Clitómaco, Teofrasto y Crisipo; la segunda va desde Pitágoras hasta Epicuro, e incluye a los eleatas y los escépticos. El último tratado se dedica íntegramente a Epicuro, del cual transcribe tres cartas, una dirigida a Heródoto, otra a Pitocles y una tercera a Meneceo....