ENSAYO DE HABILIDADES GERENCIALES

A finales de los años 80 y principios de los 90 la moda de los gobiernos de América Latina fue optar por un modelo económico neoliberal como respuesta a una crisis económica que se venía presentando y, así mismo, concordando con las exigencias de organizaciones económicas como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional. Este neoliberalismo, que se vio como solución, no fue sin embargouna idea nueva y en mayor o menor grado se había venido usando en los distintos países tanto industrializados como latinoamericanos con Chile a la cabeza como un modelo económicamente exitoso en el hemisferio aunque socialmente dejara mucho que desear. No podemos sin embargo decir, por esto, que toda la crisis social de América Latina es debida a un sistema económico neoliberal; en gran medidaporque la gran apertura de mercados surgió hace pocos años cuando la crisis social ya existía y fue precisamente el libre mercado, con sus esperanzas de crecimiento económico, la solución que se consideró para tal crisis. Los resultados de la panacea del neoliberalismo han sido diversos a niveles económicos pero desastrosos a nivel social, generalizando el caso latinoamericano.
Pero si el sistemaneoliberal no fue la causa de tal crisis social, cabe preguntarse cuál fue. Particularizando el caso colombiano vemos las manifestaciones de la crisis en varios hechos tales como la generalización de la violencia, la falta de espacios de participación social, el individualismo de las ciudades, los cinturones de miseria, el abandono del campo, la crisis ético-moral, el narcotráfico con sus fenómenos demafias, el poco aprecio a los derechos de los demás y muchas más manifestaciones. Para seguir el método de la teología de la liberación nos adentramos a una mediación socio-analítica donde más que descubrir cuales son los problemas, analizamos a profundidad sus causas y procesos históricos.
Las diferencias sociales siempre han existido y nos son un fenómeno de nuestra era. Durante la épocacolonial gran parte de la diferenciación social era marcada por la raza y el origen, aunque estos elementos no fueran en gran medida diferenciadores económicos. Había también diferencias entre los grandes representante de la corona española y los españoles que llegaban al campo a arañar su sustento de la tierra; entre el criollo acomodado de la ciudad o dueño de una hacienda y el criollo campesino; oentre el indígena agricultor y el indígena en una mita. Incluso entre los negros no era lo mismo e habitante de un palenque, el servicio doméstico en una casa de ciudad o el esclavo de una plantación de caña de azúcar. A raíz de la emancipación de los países de América Latina se presentaron procesos de eliminación de estas diferencias raciales que generalmente culminaron con la intención. Ellevantamiento independentista fue en Colombia, como en la mayoría de los países del área un levantamiento del blanco criollo contra el blanco nacido en la metrópoli. Varios negros lucharon en las tropas libertadoras llegando algunos a ser altos oficiales, pero la esclavitud continuó. Más adelante se aboliría la esclavitud de forma que el esclavo doméstico pasaría a sirviente doméstico y el esclavo delas plantaciones a peón de las mismas. Las diferencias raciales en sí se iban cambiando poco a poco por diferencias socio-económicas al punto que en la actualidad en Colombia nadie distingue a un campesino blanco de uno mestizo y la única diferencia entre una aldea negra en Chocó con una aldea india en la misma selva es el color de la piel de sus habitantes. Esto no significa que las diferenciasraciales hayan desaparecido como factor excluyente sino que estas se han vuelto más laxas a medida que las diferencias marcadas por la forma de vida y el poder económico se han vuelto cada vez más determinantes. Durante el siglo pasado, una clase social que tomó importancia por su beligerancia fue la clase artesanal quien se opuso al comercio que la naciente nación colombiana empezaba a tener con...