Ensayo De Introducci N Tarea

La pedagogía del oprimido
La concientización liberadora y productora del cambio
El libro escrito por Freire, Pedagogía del oprimido sustenta los precedentes de este ensayo, pues es ahí donde parte la toma de conciencia por tratar de generar un cambio que marque a las generaciones venideras y les permita despojarse de la opresión y adentrase en una profunda reflexión de cambio social, mediante laliberación de la conciencia y el pensamiento los cuales enfocados y dirigidos de manera correcta son capaces de producir verdaderos cambios en la estructura social. El objetivo de este ensayo es meditar en los factores que podrían desarrollar nuestra conciencia y ayudarnos a ser entes de cambio.
“A fin de alcanzar la meta de la liberación, la que no se consigue sin la desaparición de la opresióndeshumanizante, es imprescindible la superación de las “situaciones límites” en que los hombres se encuentran cosificados. En círculos menos amplios nos encontramos con temas y “situaciones límites” características de sociedades de un mismo continente o de continente distinto que tienen en esos temas y en esas situaciones límites similitudes históricas.” (Freire, P, edición 2005. Pág. 86)
Es unhecho que según el texto anterior debemos encontrar la manera de conseguir que desaparezca la opresión y solo así podremos ser libres. La opresión deshumanizante se logra instalar en la vida de un oprimido como un ancla pesada que no puede ser removida de ninguna manera a menos que contemos con ayuda para lograr la liberación, esa ayuda sólo puede ser de un tipo, individual y propia ya quemuchos podrían ayudarnos, pero poca ayuda nos será tan verdaderamente útil como la de quien sin dudarlo dos veces se decide a seguir el camino, a luchar, a ser capaz de mirar y pensar diferente, teniendo la capacidad de liberarse primero de su propia opresión y luego de la opresión que ejercen en él los demás por medio de la concientización, sin temer al cambio, esto es la toma de conciencia conrespecto a las cosas del mundo y la consciencia de sí mismo, como nos vemos y como vemos a los otros. De este modo, se impone a la acción liberadora por la cual esas llamadas situaciones límite podrían afectarnos como a todos más no derrumbar nuestra integridad y conciencia moral pues impera en nosotros un deseo total y veraz de cambio continuo y satisfactorio el cual se vincule al cambio del esquemaque percibimos por real y lo convierta en una verdadera libertad por medio de la expresión real de la palabra consciente, concisa y concreta, utilizando el diálogo humanista como instrumento y arma del desarrollo equitativo por el cual nuestro parecer puede ser transmitido como una comunicación equitativa con los otros seres sociales.
Las bases para el real desarrollo de la conciencia yperspectiva humana deben sujetarse en una comprensión crítica de la totalidad de las cosas que se encuentran en nuestro entorno, donde el individuo tenga la capacidad de expresar su opinión, análisis y crítica de las situaciones límite en las cuales se encuentra inmerso, tratando así de desenvolverse en el medio y encontrando soluciones a todo tipo de situaciones a la cual deba enfrentarse, sin dejarsecorromper por el medio, ni permitiendo o evitando que su mente sea completamente predispuesta a pensar en algo definitivo, o mejor dicho programada a reaccionar de una manera prediseñada puesto que ello destruye o interrumpe la evolución de su desarrollo mental total y no permite el equilibrio de la visión totalizada del contexto en el cual se ve expuesto.
Freire (2005) dijo: “De este modo, elanálisis crítico de una dimensión significativo-existencial posibilita a los individuos una nueva postura, también crítica, frente a las “situaciones límites”. La captación y la comprensión de la realidad se rehacen, ganando un nivel que hasta entonces no tenían.”(pág. 88)
Es debido a la toma de conciencia analítica que el individuo poco a poco se transforma en un ser racional, donde sus conocimientos...