ENSAYO DE JORNADA 2 Y 3 4 SEM











































DATOS PERSONALES
Lic. Juana Vicenta Aroja capo

DATOS PERSONALES
Lic. Juana Vicenta Aroja capo

Nacida en Oruro Provincia Cercado comunidad “Cañohuma”
Estudios primaria en la misma comunidad.
Educación secundaria curso en centro de formación de adultos CEMA en localidad de Caracollo,
Soy egresada de la escuela normal rural integrada“René Barrientos Ortuño” de la localidad de Caracollo - oruro.
Mis años de servicio fue en las escuelas rurales más alejadas en el departamento de Cochabamba, provincias Ayopaya, Arque y Tapacari, con estudiantes netamente hablantes de idioma originario quechua y aimara.
Licenciada en Administración Educativa, de la Universidad Católica Boliviana.
Diplomado en EducaciónSuperior en la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno.
Diplomado en Ciencias Sociales en Educación Secundaria de la Universidad Salesiana de Bolivia,
Gestoría Jurídica en el ITDS.
Trabajó como facilitadora en UNEFCO regional Santa Cruz, UAGRM con idioma originaria QUECHUA.
Actualmente es docente en la Unidad Educativa de convenio “María Teresa Pulido”,
Trabaja con nivelSecundario en el área de Ciencias Sociales y cívica.
Tiene 19 años de servicio en trabajo docente.
Es miembro de la comisión disciplinaria de la U.E.
Es miembro del sindicato de maestros en la misma Unidad Educativa.

Textos escolares escritos.
1. Ciencias sociales 1° de secundaria
2. Ciencias Sociales 2° de secundaria
3. Ciencias sociales 3° de secundaria
Ensayos.

“HACIA LADESCOLONIZACIÓN Y CONSTRUCCIÓN DE UNA NUEVA CONCEPCIÓN DE CALIDAD EDUCATIVA PARA EL VIVIR BIEN”
















HACIA LA DESCOLONIZACIÓN Y CONSTRUCCIÓN DE UNA NUEVA CONCEPCIÓN EDUCATIVA PARA EL VIVIR BIEN”
Lic. Juana Aroja Capo
INTRODUCCION
¿Qué sentido tiene para nosotros ser maestra, maestro?
Es una labor más noble que expresa en acogidas o silencios desde las entrañas del alma, nada más grande quededicar la vida a la obra misional de la enseñanza, con la que podemos ayudar a las personitas del presente a encontrar su vocación, a promover sus habilidades con conciencia y valores, a formar un espíritu y una inteligencia con las que puedan defenderse en cualquier circunstancia.

Hoy más que nunca, los y las maestras, ya no podemos ser escultores de personalidades, ni entalladores de mentes,ni artífices de sentimientos, al contrario, debemos ayudar a los estudiantes a descubrir, lo que son, a cumplir sueños, a usar lo que aprenden en su diario vivir y que respeten, valoren los saberes y conocimientos de los pueblos y naciones indígenas originarios campesinos de nuestra Bolivia.

Caracterización del paradigma indígena de investigación, metodologías indígenas y ciencia nativa. Esuna propuesta que hace un llamado a transformar las relaciones de poder en un proceso creativo que al vincularse en el campo del saber y la autodeterminación busca hacer lugar los intereses propios de los pueblos indígenas y de los sin voces .

Porque el colonialismo pedagógico, ha dejado profundas huellas negativas en la educación boliviana, frente a esta situación el actual proceso deeducación Sociocomunitario Productivo Abelino Siñani y Elizardo Perez. Plantea el compromiso para asumir la nueva modalidad de enseñanza – aprendizaje, que permita el desarrollo intelectual y producción de conocimientos en los estudiantes.

Idea fuerza: Descolonización, ciencia nativa, transformación, paradigma indígena de investigación, producción de conocimiento, indígenas, EducaciónPreguntas problematizadoras:
¿Por qué es tan difícil realizar investigación a partir de nuestra experiencia?

¿Es posible pensar y desarrollar procesos y proyectos de investigación que dejen de lado las matrices de conocimiento moderno para que surjan desde el pensamiento ancestral?

DESARROLLO
“yo puedo ir a donde no los dejaron ir, yo viví lo que nadie más vivió, ahora aquí...