ENSAYO DE JOSE MARIA ARGUEDAS

Los más impresionante de José María Arguedas es que es autor de novelas y cuentos que lo han llevado a ser considerado como uno de los tres grandes representantes de la narrativa indigenista en el Perú, él introdujo en la literatura indigenista una visión interior más rica e incisiva. La cuestión fundamental que se plantea en sus obras es la de un país dividido en dos culturas (la andina deorigen quechua y la occidental, traída por los españoles), que deben integrarse en una relación armónica de carácter mestizo. Con respecto nuestro país es multicultural y plurilingüista pero a pesar de ello la gente es muy prejuiciosa y no aprecia verdaderamente lo nuestro por el contrario se avergüenzan de su patria. Se debería cambiar esa discriminación por apoyo para que nuestras tradiciones,creencias, costumbres y folklore prevalezcan porque a pesar de ser uno de los países con más historia lamentablemente no la valoramos y se va perdiendo.
Por eso en este ensayo se habla sobre José María Arguedas y sus obras que presentan un mensaje multicultural. Los grandes dilemas, angustias y esperanzas que ese proyecto plantea son el núcleo de su visión. Esto crea conmoción en la gente la cualsolo la gente de gran léxico entiende perfectamente lo que quiere decir ya que es uno de los escritores más importantes de la historia peruana, su pensamiento es amplio y mayormente nos narra sobre los hechos reales que han ocurrido en nuestro país y otros fuera del país, por otra parte tuvo un problema de personal y quería quitarse la vida pero lo pudo superar y pudo tener una vida normal, sus obrasson las que más atrae al lector y son muy interesantes y ricos en contenidos lingüísticos.
Es verdad que José María Arguedas es un creador genial, irremplazable, vital, multidimensional, reformador de una nueva nacionalidad, gran apasionado en la trincheras del arte y la reflexión, lo que nos obliga en el Centenario de su nacimiento que estamos próximos a conmemorar a entenderlo en toda sucomplejidad y entender al Perú como totalidad social, donde lo indígena, lo campesino, lo andino, lo cholo, no sea politizado, exacerbado, excluido, minimizado o ignorado.
La producción intelectual de Arguedas es bastante amplia y comprende unos 400 escritos, entre creaciones literarias (novelas y cuentos), traducciones de poesías y cuentos quechuas al español, trabajos monográficos, ensayos yartículos sobre el idioma quechua, la mitología prehispánica, el folclore y la educación popular, entre otros aspectos de la cultura peruana. La circunstancia especial de haberse educado dentro de dos tradiciones culturales, la occidental y la indígena, unido a una delicada sensibilidad, le permitieron comprender y describir como ningún otro intelectual peruano la compleja realidad del indio nativo, conla que se identificó de una manera intensa. En Arguedas, la labor del literato y del etnólogo no está nunca totalmente disociada; incluso, en sus estudios más académicos encontramos el mismo lenguaje lírico que en sus narraciones como sus obras. Estas fueron : Agua, Yawar Fiesta, Diamantes y pedernales, Los ríos profundos, (novela que recibió el Premio Nacional de Fomento a la Cultura RicardoPalma en 1959) ,El Sexto, La agonía de Rasu Ñiti, Todas las sangres, El sueño del pongo. Y El zorro de arriba y el zorro de abajo.

Agua: En estos relatos se advierte el primer problema que tuvo que enfrentar Arguedas en su narrativa: el encontrar un lenguaje que permitiera que sus personajes indígenas se expresaran en idioma castellano sin que sonara falso. Tras una larga y angustiosa búsqueda delestilo adecuado, Arguedas resolvió el problema con el empleo de un lenguaje inventado: sobre una base léxica fundamentalmente castellana, injertó el ritmo sintáctico del quechua.
 Es un libro de rebelión y protesta de odio puro decía Arguedas cuyo gesto reivindicativo queda constreñido al que pueden asumir dentro del relato algunos personajes excepcionales y no la comunidad íntegra, todavía...