Ensayo de kant
Páginas: 5 (1052 palabras)
Publicado: 1 de diciembre de 2010
ENSAYO DE KANT
LA CRÍTICA A LA RAZON PURA Y LA CRÍTICA DEL JUICIO
INTRODUCCION
La perspectiva categoríal es la propuesta por Immanuel Kant. En su momento histórico le toca enfrentar dos posiciones filosóficas decisivas para el conocimiento: el empirismo y el racionalismo. “La primera solo acepta como verdadero el conocimiento que tiene como fuente los sentidos (John Locke y Dave Hume), ypara la segunda, la verdad solamente es posible cuando se percibe a través de la razón (René descartes). Kant trata de conciliar y aprovecha estas dos corrientes para la explicación del conocimiento sensible. Para Kant en el conocimiento sensible participan dos factores: la materia (aspecto concedido al sensual-empirismo[1]) y la forma (aspecto concedido al racionalismo)”[2]. La materia es elconjunto de representaciones desordenadas que recibimos del exterior a través de los sentidos, esta no puede ser percibida con claridad sin la intervención de la forma; la forma esta constituida por las intuiciones sensibles a priori de espacio y tiempo. A través del tiempo es posible la aritmética (podemos contar y medir) y a través del espacio se hace posible la geometría (la percepción de figurasgeométricas: cuadrados, triángulos, círculos…); de este modo tenemos la explicación de la ciencia de las matemáticas. La explicación del conocimiento sensible se encuentra en la primera parte de la Crítica de la razón pura, que es la estética transcendental.
La segunda parte de la Crítica de la razón pura, que es la analítica transcendental. En este lugar, el filósofo nos explica elconocimiento como pensamiento, como pensamos dando lugar ahora a la explicación de la ciencia de la física, ya habiendo explicado en la fase anterior las matemáticas. El conocimiento sensible para poder ser pensado, se une, en el entendimiento, con las 12 categorías a priori (conceptos a priori), mismas que son básicas para la elaboración de los 12 juicios a priori; por ejemplo, para poder hacer un juicio(pensar) universal es indispensable contar en el entendimiento con la categoría de unidad, para hacer un juicio particular es necesaria la categoría de pluralidad.
La epistemología kantiana ha dejado una honda marca en todo el pensamiento epistemológico posterior, y aun cuando ha recibido muchas críticas, las más importantes corrientes epistemológicas surgidas después de Kant ha recuperado susplanteamientos de una u otra manera.
Esquema que contiene las 12 categorías y los 12 juicios.
|De cantidad |De cualidad |De relación |De modalidad |
| | | | |
|Categorías|Categorías |Categorías |Categorías |
| | | | |
|Unidad |Realidad |Inherencia y subsistencia |Posibilidad e imposibilidad |
|Pluralidad |Negación|Causalidad y dependencia |Existencia y no existencia |
|totalidad |limitación |comunidad |Necesidad y contingencia |
| | | | |
|Juicios |Juicios|Juicios |Juicios |
| | | | |
|Singulares |Afirmativos |Categóricos |Asertonicos |
|Particulares |Negativos...
LA CRÍTICA A LA RAZON PURA Y LA CRÍTICA DEL JUICIO
INTRODUCCION
La perspectiva categoríal es la propuesta por Immanuel Kant. En su momento histórico le toca enfrentar dos posiciones filosóficas decisivas para el conocimiento: el empirismo y el racionalismo. “La primera solo acepta como verdadero el conocimiento que tiene como fuente los sentidos (John Locke y Dave Hume), ypara la segunda, la verdad solamente es posible cuando se percibe a través de la razón (René descartes). Kant trata de conciliar y aprovecha estas dos corrientes para la explicación del conocimiento sensible. Para Kant en el conocimiento sensible participan dos factores: la materia (aspecto concedido al sensual-empirismo[1]) y la forma (aspecto concedido al racionalismo)”[2]. La materia es elconjunto de representaciones desordenadas que recibimos del exterior a través de los sentidos, esta no puede ser percibida con claridad sin la intervención de la forma; la forma esta constituida por las intuiciones sensibles a priori de espacio y tiempo. A través del tiempo es posible la aritmética (podemos contar y medir) y a través del espacio se hace posible la geometría (la percepción de figurasgeométricas: cuadrados, triángulos, círculos…); de este modo tenemos la explicación de la ciencia de las matemáticas. La explicación del conocimiento sensible se encuentra en la primera parte de la Crítica de la razón pura, que es la estética transcendental.
La segunda parte de la Crítica de la razón pura, que es la analítica transcendental. En este lugar, el filósofo nos explica elconocimiento como pensamiento, como pensamos dando lugar ahora a la explicación de la ciencia de la física, ya habiendo explicado en la fase anterior las matemáticas. El conocimiento sensible para poder ser pensado, se une, en el entendimiento, con las 12 categorías a priori (conceptos a priori), mismas que son básicas para la elaboración de los 12 juicios a priori; por ejemplo, para poder hacer un juicio(pensar) universal es indispensable contar en el entendimiento con la categoría de unidad, para hacer un juicio particular es necesaria la categoría de pluralidad.
La epistemología kantiana ha dejado una honda marca en todo el pensamiento epistemológico posterior, y aun cuando ha recibido muchas críticas, las más importantes corrientes epistemológicas surgidas después de Kant ha recuperado susplanteamientos de una u otra manera.
Esquema que contiene las 12 categorías y los 12 juicios.
|De cantidad |De cualidad |De relación |De modalidad |
| | | | |
|Categorías|Categorías |Categorías |Categorías |
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|Unidad |Realidad |Inherencia y subsistencia |Posibilidad e imposibilidad |
|Pluralidad |Negación|Causalidad y dependencia |Existencia y no existencia |
|totalidad |limitación |comunidad |Necesidad y contingencia |
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|Juicios |Juicios|Juicios |Juicios |
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|Singulares |Afirmativos |Categóricos |Asertonicos |
|Particulares |Negativos...
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