Ensayo De La Boetie

Torres Domínguez José Raúl
La servidumbre voluntaria visible de manera peculiar en el país
Resulta en extremo visible que de La Boétie fue capaz de plasmar muy bien sus conclusiones sustentadas en de manera solida con lo que autores y la memoria histórica mundial recuerda de la antigüedad, aun hasta el día de hoy.
Lo que resulta más visible y aun más sorprendente es que muchas de susconclusiones y reflexiones son compatibles con la historia posterior a su siglo (S. XVI). Se cuestiona primero como es posible que pueblos enteros se sometan a un solo tirano si las condiciones que este les extiende resultan lastimeras y precarias; y resalta algo tan evidente como oculto: ¿Por qué lo resisten las masas si es tan fácil restarle poder al tirano con solo no obedecer?
Muchos son los ejemplosmodernos que se pueden dar ante el cuestionamiento anterior (las dictaduras cubana y nor-coreana serian los más evidentes). Definitivamente, en la naturaleza del hombre puede estar el someterse ante la tiranía, luchar por la libertad, desconocerla o ser tirano, con todo lo que ello implica.
Y ese es el primer aspecto que es abordable al ver concepto de “servidumbre voluntaria” en el mundo actual.Según lo dicho anteriormente, basado en el primer motivo de la esclavitud abordado por el autor, la libertad del hombre o la falta de ella, así como su añoranza y lucha por ella, como la ignorancia de la misma y estancia en la esclavitud o servidumbre, provienen por completo de la naturaleza misma del hombre.
Ahora bien, basta con ver redes sociales para ejemplificar un poco de lo anterior; laexperiencia misma del “cyber-activismo” mal logrado en Facebook servirá por ahora. Todos hemos compartido algún video o publicación que habla de corrupción, abuso de poder y “n” cantidad de problemas que tiene el gobierno y la sociedad en general; sin embargo, a pesar de ese mar de inconformidades, ¿se ve algún cambio?, es obvio que no.
De La Boétie es claro en el hecho de que muchas veces, laservidumbre se da porque, aunque en algún momento hubo un cambio de estado natural del hombre, para algún punto generacional, el modus vivendi “normal” o “habitual” del mundo que rodea a esa generación es el de ser siervo de ese régimen o ser poderoso, volviéndolo confortable para él. Eso explicaría para el autor el por qué no se ve un cambio en la sociedad cuando bastaría solo desconocer al tirano.Pensándolo mejor, es un estatus que pareciera “habitual” o “natural” desde la revolución o incluso anterior a esta. Si realmente hubo una ruptura con el estado de libertad en el país (como lo se plantea en el texto), ha sido hace demasiado tiempo. Si bien es claro que el desconocimiento de un régimen en nuestros días es aún más complejo de lo que de La Boétie posiblemente concebía, sería la solución mássencilla ante una situación incómoda a la vista de la libre expresión de Facebook.
Por ahora, de La Boétie ha acertado. Inclusive su reflexión sobre el quejido de los animales ante su cautiverio resulta reveladora si se ve de esa forma a esas publicaciones de redes sociales. Hay otra reflexión sobre la etología que difiere del comportamiento capitalino: el elefante ofrece sus colmillos a cambio desu libertad. ¿A caso ha habido algún ofrecimiento tan extremo en pos de tan defendido valor? No. Y eso, de nuevo, coincide con el francés; otro acierto.
Otra forma en que la esclavitud o la aceptación de un régimen se asientan en una sociedad, según el escritor galo, se puede resumir en el “pan y circo”, y los ejemplos son claros en su escrito. Sería posible que eso ocurra en la sociedadcapitalina también, pues muy a pesar de las quejas contra el gobierno, acentuado con el actual, los conciertos gratuitos, las playas artificiales, los records mundiales de alientos gigantes y mega pistas de hielo no dejan de reunir a grandes masas.
Ahora bien, el escritor francés asegura igual que es por medio de la educación que se puede lograr que el hombre rompa con ese estado mental natural de...