ENSAYO DE LA CIVILIZACION DEL ESPECTACULO MARIO VARGAS LLOSA

Páginas: 8 (1885 palabras) Publicado: 21 de agosto de 2013
Paper : La civilizacion del espectaculo 1er Capitulo

Nuestra sociedad ha sufrido y seguira sufriendo cambios culturales de gran magnitud gracias a las diversas formas de mirar, sentir la realidad, de otorgar significado a lo que consideramos importante o relevante, a medida que avanzan los dias, basandonos de la superficialidad en lo que hoy denominamos “importante” llegamos a construirnuevas sociedades dejando a tras lo que en tiempos pasado era llamado cultura, que se refiere a la vision del mundo a la forma de vida sobresaliente en cada etapa de la sociedad, ideologias y preservacion de los conocimientos humanos y facultades del hombre para lo que en el mundo actual ha restado total importancia.
A continuacion es preciso citar cinco expresiones de Mario Vargas Llosa dondebusca hacer mencion de varios de los motivos predominantes de la evolucion cultural:
1. “¿Qué quiere decir civilización del espectáculo? La de un mundo donde el primer lugar en la tabla de valores vigente lo ocupa el entretenimiento, y donde divertirse, escapar del aburrimiento, es la pasión universal. Este ideal de vida es perfectamente legítimo, sin duda. Sólo un puritano fanático podríareprochar a los miembros de una sociedad que quieran dar solaz, esparcimiento, humor y diversión a unas vidas encuadradas por lo general en rutinas deprimentes y a veces embrutecedoras. Pero convertir esa natural propensión a pasarlo bien en un valor supremo tiene consecuencias inesperadas: la banalización de la cultura, la generalización de la frivolidad y, en el campo de la información, que prolifere elperiodismo irresponsable de la chismografía y el escándalo” (Pág 33) El autor en este pensamiento quiere hacer alusión a la banalidad en la que hemos convertido la vida tradicional de un pueblo, con lo que personalmente estoy muy de acuerdo hemos modificado de una forma aumentativa lo que para nuestros antepasados era cultura, son multiples los aportes que se pueden hacer respeto a la capacidadque hemos adquirido en nuestra vision cultural para diseñar nuevas sociedades como en la que vivimos y nuestra propia vida enfocada en ella; es decir estamos diseñando un proceso de inclusion de la sociedad en la cultura enfocando en las visiones que predominan en un momento dado extraido de la subjetividad de la personas, en otras palabras lo que estamos viviendo es el desarrollo de la capacidadde moldear como individuos nuestras sociedad y nuestra porpia vida con intereses superficiales personificados en lo divertido, entretenido, alarmarte y extraordinario, olvidando lo que verdaderamente nos enriquese en contenidos, en informacion veraz, que argumente un enfoque ligado a la realidad que podriamos manejar con educacion y no basada en una simple colectividad social, que finalmente tendraun efecto perjudicial en la educacion de masas, pero que la influencia de los medios difraza.
En mi concepto a traves de los medios y publicidad la cultura se ha vuelto un status social que conduce a los consumidores a seguir intereses vanos que son gestionados con un interes por parte de los operadores economicos y comerciales que influyen en el mercado, llevando a la audiencia a utilizar lainformacion como sinonimo de poder y economia que l acredita un status en la sociedad.

2. “La literatura light, como el cine light y el arte light, da la impresión cómoda al lector y al espectador de ser culto, revolucionario, moderno, y de estar a la vanguardia, con un mínimo esfuerzo intelectual. De este modo, esa cultura que se pretende avanzada y rupturista, en verdad propaga el conformismoa través de sus manifestaciones peores: la complacencia y la autosatisfacción” (Pág 37) Este fragmento resalta en mi concepto el motivo principal que nos ha llevado a un enfoque diferente de lo que realmente es la cultura, indica que desde los creadores en busca de encontrar la masificacion para sus creaciones hay mediocridad, no existiese una poblacion con intereses vanos si a la mano no se le...
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