Ensayo De La Necesidad

“ESA NECESIDAD” QUE LLEVO A FORMAR AL TRABAJADOR SOCIAL

Introducción:

Sin la “necesidad” de nuestros antepasados ¿existiría el Trabajador Social de hoy? Podríamos decir que la “necesidad” como carencia de las cosas que son menester para la conservación de la vida, ha sido una trascendental “ayuda” para formar a los trabajadores sociales de hoy en día.
Si bien las “necesidades” han marcadoun hito importante en la historia hasta nuestros días, producto que es la forma más clara de expresar o manifestar la carencia de “algo” sea tangible o no, ese “algo” que no erradicaremos, ni exterminaremos jamás, mientras exista la humanidad organizada.
Desde la época Mesopotámica que ha estado presenta la “necesidad”, por tanto surge el interés de “ayudar” a aplacar esta manifestación,mediante la “asistencia” a los enfermos y viuda de ese entonces.
A medida que avanzaba el tiempo, también algunas de las civilizaciones apoyándose en torno a la fe de la iglesia, fueron contribuyendo mediante ayuda a los más desposeídos, creando formas de asistir a éstos, con el fin de cubrir dichas necesidades, produciendo un gran avance para esa época, aún cuando estas “asistencias” con el tiempo,fueron declinando lo que contrajo con ello llegar al sistema de “limosna” en la puerta de las iglesias.
Con lo anterior, ya en el siglo XVI en adelante, comienza a generarse la problemática de la “pobreza” como tal, las “asistencias” ya no eran realizadas con un valor cristiano, lo que gatilló en que la iglesia fue perdiendo fuerza y esto aumentó la participación del Estado, se va abandonando laidea de ayuda como salvación y surge los racionalización, es decir, tratar de organizar la producción o el trabajo de manera que aumenten los rendimiento o se reduzcan los costos con el mínimo esfuerzo.
Por tener más participación el Estado, supone que hay una mayor información de lo que ocurre en la sociedad de ese entonces, tener claridad de la “necesidad” de esa pobrezaemergente que va avanzando en el tiempo. Es aquí donde surgen los precursores, personajes importantes de la historia del “Trabajo Social”, hombres ilustrados, instruidos, que de alguna forma u otra contribuyeron a esa sociedad que económica, política y socialmente entraba en crisis.

Aportes Oportunos para esas “necesidades” de la Época

Y entre ellos podemos destacar a Juan Luis Vives,humanista español, quien con su libro “Del Socorro de los Pobres”, sustituyó el “Derecho a ser mendigo a la Limosna” por el “Derecho del Pobre al Trabajo”.
Vives se destaca por su crítica a la “Caridad” y plantea la “Asistencia” considerando que se debía potenciar a los pobres en sus capacidades, a fin de que ellos mismos salieran de dicha condición, basada en la idea en que Estado debíaproporcionarle las herramientas, a través de la “Asistencia a la educación”, a lo que él daba demasiada importancia, no fue hasta dos siglos más tardes que se consideraron estos principios.
Un segundo Precursor es San Vicente de Paul, humanista católico francés, quien a pesar de los años que habían pasado después de Vives, Paul tenía como intenciones restaurar la “Caridad”, a través de los ricos que tienenmás, los cuales debían ayudar a los más pobres, condición relevante para el cristianismo de ese entonces, ya que de no hacerse, simplemente no eran cristianos. Paul, aportó técnicas que permanecen en el tiempo como el “pequeño método”, refiriéndose a las (Visitas Domiciliarias), por lo que lograba conocer “in situ” la realidad del pobre, a razón de entregar el recurso justo y equitativo.
Un tercerPrecursor es Thomas Chalmers, pastor presbiteriano escosés, su gran aporte para la época fue la “individualización”, es decir tratar al pobre como persona individual, con necesidades únicas y diferentes a los otros, la que pretendía conocer las causas reales de esa condición de pobreza.
Un cuarto Precursor es Federico Ozanam, humanista francés, vivió una época de grandes cambios a nivel...