ensayo de las aportaciones de la filosofia medieval

aportaciones de la filosofia medieval
FILOSOFÍA MEDIEVAL

Se denomina filosofía medieval a la filosofía dada en Europa y el Oriente Medio durante el período medieval o Edad Media. Desde un punto devista histórico, la Edad Media se extiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente hasta el Renacimiento, pero temáticamente, según autores como Gilson, lafilosofía medieval se inicia en elsiglo II con el diálogo entre la filosofía helenística y las grandes religiones monoteístas. Por esto algunos autores sostienen que lafilosofía antigua pierde su antigua autonomía y deviene ancilla Theologiae, pasa a estar subordinada o con una actitud servil con respecto a la especulación religiosa.
se utiliza el latín y el griego como idiomas de la filosofía. en el Imperio romano se prolongan yse desarrollan las escuelas helenísticas griegas. El acontecimiento cultural de mayor trascendencia para la historia de occidente fue la aparición y expansión del cristianismo, es decir, su triunfo definitivo como religión del mundo mediterráneo. otra de las aportaciones podria se la religion las creencias y la afirmacion de la existencia de dios. otra podria ser las cosas que no tienenespliocasion disen que son obra de dios.Nada de lo que se desarrollo, en la etapa medieval, se sigue manteniendo hoy en día. Como aportes importantes, esta la pruebas de la existencia de Dios a cargo de Santo Tomás de Aquino, como el más grande aporte Teológico, jamás visto.
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argumentos
Los problemas fundamentales discutidos durante este periodo fueron la relación entre la fe y la razón.
cual era la naturaleza y existencia de Dios.
los límites del conocimiento y la libertad en el hombre.
la naturaleza de los universales y la individuación de las sustancias divisibles e indivisibles.
Etapas y representantes.
el objeto dela teología y la metafísica, los problemas del conocimiento, de los universales y de la individuación.
Lapatrística es la fase en la historia de la organización y la teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del canonneotestamentario, hasta alrededor del siglo VIII. Además de la elucidación progresiva del dogma cristiano, la patrística se ocupósobre todo de la apología o defensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías luego.
En esa época, Filosofía y Teología iban de la mano. El Teocentrismo era el pensamiento hegemónico de esa época, por lo tanto los hombres no hicieron Filosofía, porque cuando se preguntaban algo recurrian a Dios. Dios, es untipo que inventaron para que nos de todas las respuestas. Es por eso, que durante toda la etapa medieval, la historia va a estar congelada (oscurantismo), porque va a pasar muy poco. Porque los hombres no están pendientes de este mundo, si no del que esta por venir que es el del Reino de los Cielos. Entonces, este decurso histórico no es importante, si no el que esta por venir. La vida era unpáramo de lagrimas, que se traducía en la eterna espera, y el que no estaba de acuerdo la Iglesia Inquisidora lo sancionaba .En Filosofía, las preguntas se las hace el ser humano y se las contesta el ser humano, no Dios.
Se caracteriza por la fe que, siendo compartida de modo casi unánime, genera una nueva unidad en torno a la temática y a los criterios desde los cuales abordarla. En esta etapa seentiende que el único que existe por derecho propio es Dios y que el mundo y los hombres somos porque Dios nos da el ser. Hace su aparición (en la Filosofía) el concepto de Creación.

Autor:

Yanka Colmenares

Tutor: Dra. Nelly Chirinos

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD EXPERIMENTAL "RÓMULO GALLEGOS"

DECANATO DE POSTGRADO

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN, MENCIÓN INVESTIGACIÓN...