Ensayo de lenguaje

Contactar o no contactar e ahí el dilema

El Perú es uno de los siete países de América del sur con presencia de pueblos indígenas en situación de aislamiento y contacto inicial, y al contrario de lo que se piensa estos no representan una minoría insignificante, datos estadísticos señalan la presencia de 14 pueblos indígenas, aproximadamente, presentes en nuestro país, específicamentesituados en la amazonía peruana, (Defensoría del pueblo 2002: 9) que en suma hacen un total de 1800 personas por grupo (Zarzar 2000: 56), ¿cuál es el problema de que estos estén presentes? Es simple, el problema radica en la decisión de contactarlos con el fin de insertarlos en nuestra sociedad y generarles así desarrollo o no hacerlo y respetar su decisión de continuar aislados.
Temor, intranquilidad,fragmentación y reducción territorial, disminución de recursos naturales para la subsistencia, falta de alimento, dislocaciones territoriales, conflictos intra e interétnicos, expansión de epidemias y muertes, son algunas de las consecuencias de la invasión territorial y contactos forzados con pueblos en aislamiento. Entre los pueblos en contacto inicial o contacto esporádico, los problemas setraducen principalmente en la constante expansión de epidemias, altas tasas de mortalidad, drásticas alteraciones demográficas, desarticulación social y organizativa, desmoralización, dependencia económica, aculturación, pérdida territorial y desaparición cultural. (Huertas 2010: 6)
Podemos también utilizar el caso de los Nahua explicado anteriormente para evidenciar el fuerte impacto psicosocialque viven los pueblos en contacto inicial.
La adaptación de los Nahua a su nueva vida fue muy traumática, tanto con respecto a su bienestar material como espiritual, como por la dependencia que establecieron con otros. Además de las pérdidas de vidas, del quebrantamiento de su salud y la desnutrición que siguió a las epidemias, los Nahua pasaron por esa especie de ritual de iniciación ytrasformación que ocurre cada vez que un grupo aislado inicia el proceso de contacto. Su aspecto y decoración corporal, que incluía pintura corporal y varios ornamentos, fue rápidamente cambiado para asemejarse al de aquellos ya integrados a la sociedad regional. (Zarzar 2000: 37)

Como describen Huertas y Zarzar, estas son las consecuencias de ejercer un contacto forzado con los indígenas en aislamiento,es por razones como éstas que en el presente ensayo se argumentará las razones por las que no debe ejercerse contacto con ellos. El ensayo empezará explicando lo altamente vulnerables que estos son ante la presencia de agentes externos, después se pasará a explicar las razones por las que debe respetarse su aislamiento y finalmente se demostrará que el contacto forzado no contribuye a su desarrollocomo muchos piensan.

Con respecto al primer punto, el contagio de enfermedades ha sido una de las causas más importantes del exterminio de muchos pueblos y la muerte de poblaciones en la amazonía peruana es un claro ejemplo.
La histórica letalidad de las enfermedades externas entre los pueblos indígenas es conocida desde la época de la conquista en que se produjo la mayor debaclepoblacional de los pueblos originarios de América. Si bien, tras esta hecatombe la población empezó a desarrollar defensas inmunológicas y enfermedades mortales como la viruela y el sarampión fueron erradicadas tiempo después, la situación se reproduce entre los pueblos en aislamiento y contacto inicial, los cuales vienen siendo gravemente afectados por enfermedades como infecciones respiratorias agudas yenfermedades diarreicas agudas.(Huertas 2010:29)
El caso más notorio fue el ocurrido a la población Nahua del rio Manu cuando entre los años 1983 y 1985; un grupo de cuatro indígenas, tras entablar contacto directo con madereros y ser trasladados a Sepahua, volvieron a sus aldeas con gripe y tos convulsiva contagiando a los demás miembros de los asentamientos. En el mes de agosto de 1984 se...