Ensayo de los Zombis

Los Zombis

Los zombis para mí es un tema bastante interesante y entretenido, dado que no sabemos si es verdad o solo simple ficción. La intención de este ensayo es que conozcan a estas criaturas, sus inicios, su impacto en la cultura popular y sus orígenes. Muchos dicen que se deben a causas mágicas o pócimas raras o por mutaciones se algún virus moderno o radioactivo. Lo único cierto es que etema de los zombis se ha vuelto un tema de moda el cual despierta a imaginación de muchas personas, creando una nueva rama en el género de terror.
Orígenes del zombi#
Originalmente, una figura legendaria propia del culto vudú haitiano. Se trata de un muerto resucitado por medios mágicos por un hechicero para convertirlo en su esclavo. De acuerdo con la creencia, un houngan, bokor o hechicerovudú, sería capaz, mediante un ritual, de resucitar a un muerto, que quedaría sin embargo sometido en adelante a la voluntad de la persona que le devuelve a la vida. Coloquialmente y en sentido figurado, zombi se usa para designar a quien hace las cosas mecánicamente como si estuviera privado de voluntad.
“Zombi del criollo haitiano zonbie; en ocasiones escrito con la grafía inglesa zombie” (1)Dentro de la tradición vudú y la tradición oral haitiana el concepto del zombi ha sido de gran importancia cuando se considera la forma en la que tal concepto participa en la representación del cuerpo, del alma y de la otredad en el imaginario haitiano.
Etnólogos e historiadores han llegado a la conclusión de que el zombi haitiano, en su génesis#, está íntimamente relacionado con la esclavitud yla opresión dentro de Haití.
Tipos de Zombi
El alma dual: Dentro de la religión vudú, está presente el concepto de alma dual y se encuentra íntimamente ligado con la figura del zombi. Existen por lo menos dos tipos de alma según esta tradición: el Gros Bon Ange (gran buen ángel) y el Ti Bon Ange (pequeño buen ángel)
El primer tipo de alma, el Gros Bon Ange, es un concepto espiritual al que sele atribuye la memoria, los sentimientos y la personalidad de la persona. Esta alma está en relación directa con el cuerpo. Algunos estudiosos consideran que, dentro de la religión vudú, perder el Gros Bon Ange equivale a perder la vida.
El segundo tipo de alma, el Ti Bon Ange, es un concepto espiritual que está ligado al cerebro, a la sangre, a la cabeza y a la conciencia del hombre. Este tipo dealma representa, por un lado, al zombi (zombi incorpóreo) y por otro, su ausencia, o robo (por parte del hechicero o bokor) explican, dentro del imaginario haitiano, la condición de zombi de una persona (zombi corpóreo).

“El zombi corpóreo y el incorpóreo, o como algunos estudiosos los han llamado: el cuerpo sin alma” y el alma sin cuerpo” (2)


(1) http://es.wikipedia.org/wiki/Zombi
(2)http://es.wikipedia.org/wiki/Zombi#Los_tipos_de_zombis.2C_el_alma_dual
# Zombi: muerto resucitado sin comportamiento humano - http:/es.thefreedictionary.com/zombi
Alma sin cuerpo: El zombi como espíritu o presencia (zombi incorpóreo) se encuentra en la tradición oral de Haití principalmente en el periodo pre-revolucionario. En términos generales, se puede afirmar que, dentro de la tradiciónhaitiana, la palabra zombi también se puede adjudicar a una entidad espiritual, específicamente al Ti bon Ange. De diversas formas y para distintos propósitos: existen testimonios que afirman que el Ti Bon Ange es capturado (antes o después de la muerte) y depositado en un cántaro (canari). Poseer el Ti Bon Ange de una persona resulta muy valioso, pues el hechicero puede venderlo o rentarlo, de lamisma forma que ocurriría con los zombis de carne y hueso. Se dice que, una vez que el bokor posee el alma de alguien ya nadie la puede tomar.

“El Ti bon Ange, una forma de alma del humano según la tradición vudú, sería capturado por el Bokor” (3)



Cuerpo sin alma: Este tipo de zombi (corpóreo) responde al paradigma de una criatura que, en términos generales, es regresada de la muerte por...