Ensayo de Lucien Fevbre


Lucien Febvre








Introducción
¿Historia sin más? Se pregunta Febvre haciendo referencia al motivo que tuvo la portada de la revista Annales. Es desde esta pregunta que surgen laconcepción de lo que él considera que es la historia, su objeto y la tarea del historiador.


















Desarrollo
Los epítetos de económico y social, grabados en la portada dela revista de Annales, han sido una herencia del materialismo histórico en lugar de una decisión razonada. (Febvre, 1992)
Con el pasar del tiempo la revista solo conservó el epíteto “social”,dejando una portada denominada: Historia social. Social es una palabra muy amplia que significa muchas cosas. Lo social está atravesado por lo político, lo económico, lo religioso. Febvre (1992) dice que:“No hay razón alguna para decir económica y social en vez de política y social, literatura y social, religiosa y social o incluso filosófica y social.” (Pág. 38) Por ello no existe la historia económicay social.
Febvre (1992) considera que “La historia es el estudio científicamente elaborado de las diversas actividades y de las diversas creaciones de los hombres extremadamente variadas y, sinembargo, comparables unas a otras […] actividades y creaciones con las que cubrieron la superficie de la tierra y la sucesión de las edades.” (Pág.40)
El objeto de estudio de la historia son loshombres en sociedad. Febvre (1992) dice: “… una historia que no se interesa por cualquier tipo de hombre abstracto, eterno, inmutable en su fondo y perpetuamente idéntico así mismo, sino por hombrescomprendidos en el marco de las sociedades de que son miembros.” (Pág. 40)
Lucien Febvre (1992), no habla de ciencia, sino de “estudio científicamente elaborado”. Esto se debe a que en su época hablar deciencia era hablar de una suma de resultados.
Para los positivistas la tarea de hacer historia era simplemente registrar los datos de manera cronológica, uno tras otro, ordenados por su fecha....