ensayo de materialismo historico

Sujeto, en filosofía, hace referencia a un ser que es «actor de sus actos», en el sentido de que su comportamiento o conducta no son meramente «reactivas», sino que aporta un plus de originalidad queresponde a lo que solemos entender por decisión o voluntad.
Suele añadirse también la capacidad de un conocimiento inteligente, lo que quiere decir que es capaz de conocer la realidad como objeto,es decir, tal cual es, con independencia de las condiciones propias del conocimiento subjetivo. Este es el concepto de sujeto cognoscitivo.
Debe tenerse en cuenta que las traducciones de la palabraespañola sujeto (que tiene la etimología latina subiectus palabra latina la cual es un participio pretérito o pasado de la palabra subiicĕre sub= debajo iectare=arrojar, poner, y por esto subiicĕre enlatín originalmente significa someter) por la etimología se entiende que en cuanto adjetivo en español sujeto significa a algo o a alguien propenso o expuesto a algo o a alguien; también sujeto essegún el DRAE1 en su tercera acepción una persona tácita o innominada -por ejemplo cuando se ignora su nombre o cuando no se quiere hacer una declaración de la misma- ; según la 2ª acepción del DRAE (2011)sujeto es un tema, una materia o un asunto sobre que se habla o escribe. En cuanto a lo nétamente filosófico el DRAE define también a la palabra sujeto como todo ser del cual se enuncia o predicaalgo (en tal acepción es casi equivalente a objeto), también el mismo DRAE nos da otras definiciones contradictorias aunque usuales de sujeto en cuanto al ámbito filosófico como al "espíritu humano"especialmente si se considera en oposición al mundo externo (objetivo) en cualquiera de las relaciones de sensibilidad y de conocimiento e incluso, como término de conciencia en oposición a sí mismo (a loque cabría añadir tras Lacan, incluso en oposición a "su" ego).
Desde el punto de vista lingüístico -y en particular desde una perspectiva gramatical se considera sujeto a un pronombre o a un...