ENSAYO DE PENSAMIENYTOS FILOSOFICOS Y SU RELACION CON LA VIDA COTIDIANA

Páginas: 11 (2589 palabras) Publicado: 16 de abril de 2013
Pensamientos filosóficos
TALES DE MILETO
Tales fue el iniciador de la filosofía de la physis (naturaleza). Afirmaba que existe un único principio que da existencia, este principio es el agua.
“sin agua no hay vida, no hay existencia.” Tales de Mileto.
“pues este filósofo tuvo un pensamiento en que todas las cosas necesitaban del agua o fueron creadas de ella, en parte tiene razón ya quenosotros necesitamos agua para vivir pero no somos originados por ella, el agua en la actualidad es un líquido vital para nosotros y de suma importancia, aunque del agua no nace vida sino que ayuda a vivir lo que ya tiene vida” Gerardo Bacab.
ANAXÍMENES
Este filósofo mostró que el principio de los seres es el aire, pues a partir de él todo es engendrado, e inversamente en el todo se disuelve.
“Aligual que nuestra alma, el aire, nos sostiene y nos gobierna; así el soplo y el aire abrazan a todo el cosmos, el aire está cerca de lo incorpóreo (no tiene límites, ni forma, es invisible), puesto que cuando nacemos gracias a su flujo, es preciso que sea infinito y rico, para que jamás desaparezca.” Anaxímenes.
“Él nos habla de que nosotros nacemos gracias al aire, tiene razón en el aspecto deque gracias a él aire estamos vivos pero no por él nacimos, las descripciones que Anaxímenes da del aire para mí lo hace parecer como un ser supremo ya que según él no tiene límites, ni forma y es invisible, sin embargo el aire proviene de la fotosíntesis de las plantas. En nuestra vida actual el aire es muy importante ya que si no lo respiramos moriríamos y si como dijo Anaxímenes, el aire estáen muchas partes.” Gerardo Bacab.
ANAXIMANDRO
Él dice que el arjé tiene que ser algo infinito e indefinido, usa al término a-peiron para designar a ese principio. Éstos son sus argumentos: “todo lo que existe, o bien es un principio, o tiene un principio. Pero del infinito no hay principio, pues en este caso tendría un límite. Por el contrario es tan ingénito como incorruptible, en cuanto que esun principio: pues lo que es engendrado, en necesario que tenga un fin, y hay una terminación para toda destrucción. Y es porque, como decimos, él mismo no tiene principio, sino que el parece como el principio del resto y envolver todas las cosas y gobernarlas todas, como dicen todos aquellos que no admiten, además del infinito, otras causas tales como el espíritu o la amistad. Parece que estosea lo divino, pues es inmortal e indestructible.” Anaximandro.
“éste filósofo tiene buenos argumentos sin embargo para mí carece mucho de realidad estoy de acuerdo que él es de os primeros que da a entender directamente sobre un ser divino, pero pienso que busco justificar lo que no se podía explicar, creo que todo tuvo un principio así que no puede ser algo infinito ni indestructible, todo tieneun inicio y un fin, de esa forma pienso en esta actualidad, lo que conocemos algún día se acabara.” Gerardo Bacab.
PARMÉNIDES
Representa una nueva manera de filosofar, destaca por sus estudios sobre el SER, del cual sostiene que es inmutable. Y solamente mediante la razón podemos llegar al conocimiento de la verdad.
“el ser es y el no ser no es”. Parménides.
“el habla sobre el ser y que estees infinito pues si no fuera el ser no seria, pero ¿cómo sabe que el ser es lo que es por ser?, pudo haber algo antes del ser, algo que lo hizo ser, por eso el ser existe no creo que el ser haya sido desde siempre un ser. Claro que en la actualidad aún seguimos en busca del origen por eso su forma de pensar es interesante.” Gerardo Bacab.
PITÁGORAS
El y los pitagóricos fueron los que hicieronmatemáticas más avanzadas y de ahí propusieron que el principio de todo sea un número.
“ni dios se escapa al número”. ¿Existe algo que no sea cuantitativo?, estas son sus formas de pensar.
“pues esta forma de pensar se me hace un tanto chusca pues en la actualidad las matemáticas son una ciencia exacta, y pienso que en ese entonces ellos trataron de poner algo exacto como son las matemáticas como...
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