Ensayo De Propuesta De Institucionalidad De Género Y Familia

ENSAYO DE PROPUESTA
TEMA: INSTITUCIONALIDAD DEL GÉNERO Y FAMILIA
PRESENTADO POR:
Patricia Armijos C.


1. INTRODUCCIÓN
Eloy Alfaro entre sus políticas sociales se destaca la incorporación de la mujer al trabajo, rompiendo con los antiguos conceptos conservadores sobre su rol exclusivo en el hogar; impulsó la educación pública para las mujeres, abrió oficinas estatales para el trabajofemenino, becó a varias mujeres, en su administración se inicia el acceso de la mujer a la educación.
En 1929 se consagran los derechos políticos de la mujer ecuatoriana, los primeros de América Latina en obtener el derecho al voto, el mismo que por cerca de 36 años fue optativo para las mujeres alfabetas y recién en 1967 fue aprobado como obligatorio, a diferencia del resto de países de AméricaLatina, este logro no fue producto de un movimiento sufragista de mujeres sino consecuencia del reclamo y exigencia de una sola mujer MATILDE HIDALGO DE PRÓCEL para ser incluida dentro de los registro electorales de 1924.
Para 1930 Bertha Valverde se constituye en la primera mujer que ejerce un cargo público por votación popular, fue electa concejala de Guayaquil por el Partido Socialista luegofue Jefa política de Guayaquil abriendo por primera vez perspectivas de participación de la mujer en puestos de elección popular en 1979 se cuenta con la primer mujer Ministra frente a la cartera de Bienestar Social.
Este proceso tomó fuerza a partir de los años noventa, ante la demanda compartida por los movimientos feministas de la región, que exigían la creación de leyes y políticas, y demecanismos nacionales responsables de abordar los problemas derivados de la discriminación de género. Las recomendaciones que resultaron de las distintas Conferencias de Naciones Unidas sobre la Mujer y los debates en torno a la modernización del Estado y la redefinición de sus relaciones con la sociedad, fueron también elementos determinantes para el aparente avance de la institucionalidad de género.2. ANTECEDENTES GENERALES

La sociedad y la cultura generan y reproducen patrones tradicionales de roles y relaciones entrehombres y mujeres; éstos están signados por la desigualdad y la asimetría de poder entre losgéneros y tienden a actuar, predominantemente, en detrimento de las posibilidades de lasmujeres.Los patrones culturales están profundamente arraigados como modelos que seperciben a travésde valores, principios y actitudes que sustentan el estilo de vida y la cultura de la sociedad.En América Latina la concepción de familia patriarcal y rol hegemónico de la mujer se hallanestrechamente vinculados entre sí y arraigados en lo más íntimo de la sociedad. La identificaciónde la mujer como esposa, madre y protectora de la familia ha sido impuesta y a la vez legitimadapor elmodelo patriarcal. A medida que se fue desarrollando el capitalismo, lasmujeres quedaron confinadas al terreno familiar, marginadas de la vida económica, realizandotareas en su supuesto lugar natural, dándose por hecho que la vida doméstica resultairrelevante para las teorías social y política. Las pautas culturales, predominantemente primitivas,en cuanto al lugar y el rol de la mujer en la sociedadson reforzadas con tenacidad por lasinstituciones sociales clásicas, como la familia, la Iglesia, los organismos sindicales o empresariales.las mujeres se encargan de la vida familiar intrahogar y los varones del sustentoeconómico que se obtiene en la esfera pública. Y estas premisas se consolidan, incluso, en losmomentos y movimientos de apertura-cambio, urgencia y crisis

Tradicionalmente lasformas de participación se restringían a la política convencional, definida en términos de la participación en las instituciones públicas y los partidos políticos. Allí, la ausencia de las mujeres resultaba notoria. Sin embargo, si se define la política en otros términos, la presencia de las mujeres aumenta notablemente. Pero, para ello habría que incluir en el campo de la política asuntos de...