Ensayo de psicoanalisis
Páginas: 7 (1702 palabras)
Publicado: 5 de junio de 2011
Ensayo de Psicoanálisis
Esta corriente psicológica tiene antecedentes que lo vinculan con Benedictus Spinoza (1632 – 1677) tiene ideas propias acerca de la religión y de la filosofía. Tiene una vida de sobresaltos (la excomunión de su religión en el año de 1656, y la perdida de su padre y su hermano) todo esto llevo a este autor a hacer mas profunda su filosofía acerca de su pensamientos y sustrabajos acerca de la vida y desarrollo humanos.
A los que su pensamiento respecta, Partiendo de la innegable influencia de Descartes, creó un sistema muy original, con mezcla de elementos propiamente judíos, escolásticos y estoicos. En lo que se refiere a Descartes, éste había considerado la existencia de tres sustancias: el pensamiento, la extensión y Dios. Spinoza reduce estas tressustancias a una sola: sustancia divina infinita, que según la perspectiva que se adopte, se identifica bien con Dios o bien con la Naturaleza (ambos términos llegan a ser equivalentes para él, según su célebre expresión Deus sive Natura).
Con esto zpinosa, propone una naturaleza donde dios es la parte principal y primordial de toda acción, e identifica tres atributos a la sustancia:
1) infinitud
2)existencia
3) indivisibilidad
4) extensión
5) potencia
6) perfección
En cuanto a la naturaleza humana zpinosa propone que la naturaleza el alma y dios y el ser humano conforman al ser perfecto, lleno de motivos y de una cierta forma de hacer de la sociedad y de su vida una nueva y más perfecta creación.
Proponiendo así, la unión del alma y el cuerpo, la potencia y el acto y surealización. La importancia de los afectos, la causalidad y el cuestionamiento del libre albedrío y la esencia es diferente de existencia.
En cuanto a su epistemología Spinoza nos habla de la naturaleza de las cosas y de toda acción como su propuesta del ser humano lleno de capacidades.
En sus ideas políticas zpinosa critica a la moral judía, la cual nuestro autor la tacha de hipócrita y que no siguelos lineamientos que expresa la Biblia.
La relación entre naturaleza y religión comenta zpinosa que la única forma en que los seres humanos pueden llegar a la felicidad es cuando están en perfecta relación con dios y todo lo que representa.
El individuo y la sociedad distinguen dos tipos de sociedades Natural y civil.
Siendo lo natural: nada de los que pasa puede juzgarse como justo oinjusto.
Siendo lo civil: siendo este el consenso y consentimiento de todas las partes morales.
La ética de los afectos es en lo que basa su ontología y epistemología y sus ideas al respecto de la libertad.
Nos dice a su vez, que los apetitos del pacer hay que hacerlos y llevarlos a cabo claro, con ciertos lineamientos.
Menciona tipos de afectos que son de los humanos como la tristeza, el odio,la alegría entre otros.
Lo bueno y lo malo, nos comenta que estos dos juicios son solo eso, juicios y que podemos encontrar un equilibrio entre ambos, cuando llevamos una vida moral dentro de lo que esta aconsejado hacer.
Y otro autor dentro de psicoanálisis es Arthur Schopenhauer (1788 – 1860)
Su filosofía, concebida esencialmente como un "pensar hasta el final" la filosofía de Kant, sesiente también deudora de Platón y Spinoza, sirviendo además como puente con la filosofía oriental, en especial con el budismo, taoísmo y vedanta. En su obra tardía, a partir de 1836, presenta su filosofía, además, en abierta polémica contra los desarrollos metafísicos postkantianos de sus contemporáneos, y especialmente contra Hegel, lo que contribuyó en no escasa medida a la consideración de supensamiento como una filosofía "antihegeliana".
A lo largo de la vida de este autor notamos que se marca una gran noción de filosofia y de afecciones que dan como origen un digamos pesimismo, en el cual todo lo negativo pasa por que nosotros somos responsables de ello.
Y en cuanto a su pensamiento El concepto de voluntad, en el estricto sentido schopenhaueriano, no alude a la mera facultad...
Esta corriente psicológica tiene antecedentes que lo vinculan con Benedictus Spinoza (1632 – 1677) tiene ideas propias acerca de la religión y de la filosofía. Tiene una vida de sobresaltos (la excomunión de su religión en el año de 1656, y la perdida de su padre y su hermano) todo esto llevo a este autor a hacer mas profunda su filosofía acerca de su pensamientos y sustrabajos acerca de la vida y desarrollo humanos.
A los que su pensamiento respecta, Partiendo de la innegable influencia de Descartes, creó un sistema muy original, con mezcla de elementos propiamente judíos, escolásticos y estoicos. En lo que se refiere a Descartes, éste había considerado la existencia de tres sustancias: el pensamiento, la extensión y Dios. Spinoza reduce estas tressustancias a una sola: sustancia divina infinita, que según la perspectiva que se adopte, se identifica bien con Dios o bien con la Naturaleza (ambos términos llegan a ser equivalentes para él, según su célebre expresión Deus sive Natura).
Con esto zpinosa, propone una naturaleza donde dios es la parte principal y primordial de toda acción, e identifica tres atributos a la sustancia:
1) infinitud
2)existencia
3) indivisibilidad
4) extensión
5) potencia
6) perfección
En cuanto a la naturaleza humana zpinosa propone que la naturaleza el alma y dios y el ser humano conforman al ser perfecto, lleno de motivos y de una cierta forma de hacer de la sociedad y de su vida una nueva y más perfecta creación.
Proponiendo así, la unión del alma y el cuerpo, la potencia y el acto y surealización. La importancia de los afectos, la causalidad y el cuestionamiento del libre albedrío y la esencia es diferente de existencia.
En cuanto a su epistemología Spinoza nos habla de la naturaleza de las cosas y de toda acción como su propuesta del ser humano lleno de capacidades.
En sus ideas políticas zpinosa critica a la moral judía, la cual nuestro autor la tacha de hipócrita y que no siguelos lineamientos que expresa la Biblia.
La relación entre naturaleza y religión comenta zpinosa que la única forma en que los seres humanos pueden llegar a la felicidad es cuando están en perfecta relación con dios y todo lo que representa.
El individuo y la sociedad distinguen dos tipos de sociedades Natural y civil.
Siendo lo natural: nada de los que pasa puede juzgarse como justo oinjusto.
Siendo lo civil: siendo este el consenso y consentimiento de todas las partes morales.
La ética de los afectos es en lo que basa su ontología y epistemología y sus ideas al respecto de la libertad.
Nos dice a su vez, que los apetitos del pacer hay que hacerlos y llevarlos a cabo claro, con ciertos lineamientos.
Menciona tipos de afectos que son de los humanos como la tristeza, el odio,la alegría entre otros.
Lo bueno y lo malo, nos comenta que estos dos juicios son solo eso, juicios y que podemos encontrar un equilibrio entre ambos, cuando llevamos una vida moral dentro de lo que esta aconsejado hacer.
Y otro autor dentro de psicoanálisis es Arthur Schopenhauer (1788 – 1860)
Su filosofía, concebida esencialmente como un "pensar hasta el final" la filosofía de Kant, sesiente también deudora de Platón y Spinoza, sirviendo además como puente con la filosofía oriental, en especial con el budismo, taoísmo y vedanta. En su obra tardía, a partir de 1836, presenta su filosofía, además, en abierta polémica contra los desarrollos metafísicos postkantianos de sus contemporáneos, y especialmente contra Hegel, lo que contribuyó en no escasa medida a la consideración de supensamiento como una filosofía "antihegeliana".
A lo largo de la vida de este autor notamos que se marca una gran noción de filosofia y de afecciones que dan como origen un digamos pesimismo, en el cual todo lo negativo pasa por que nosotros somos responsables de ello.
Y en cuanto a su pensamiento El concepto de voluntad, en el estricto sentido schopenhaueriano, no alude a la mera facultad...
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