Ensayo de tadao ando

ENSAYO DE ARQUITECTURA
MARIO PEREZ ROSAS

TADAO ANDO
Lo Sagrado y lo Profano

En este esayo introductorio de la obra de Tadao Ando quiero resaltar no sólo la faceta del arquitecto sino también la del constructor, en el sentido renacentista. Es decir mostrar el trabajo de un hombre que realiza una obra integradora: un trabajo a través del cual se vislumbra un universo como una totalidadconstituida por un conjunto de fragmentos entre los que destacan el hombre, su entorno, la naturaleza y la arquitectura. Su arquitectura se caracteriza por su expresión severa que refleja un orden extraído de la naturaleza, y por una geometría casi ascética que adoptando el lenguaje del concreto configuran sus obras. La trayectoria profesional de Ando parece seguir un camino distinto al adoptado porla mayoría de los arquitectos japoneses de la posguerra, y particularmente a los de la llamada tercera generación de arquitectos japoneses, a los cuales Ando pertenece. Arquitectos de la generación de Ando comenzaron sus carreras ejecutando proyectos que manifestaban fuertes lazos con el pasado. Por ejemplo, Takefumi Aida realiza sus primeros trabajos con formas arquitectónicas inspiradas en laestética del teatro No ; Shoei Yoh realiza una arquitectura fundamentada en el juego de los duales para llegar a definir un espacio vacío; Toyo Ito con su Casa Nakano nos descubre una nueva concepción del espacio que nunca ha sido utilizada en en la arquitectura occidental; y, Kiko Mozuna desarrolla una arquitectura que tiene sus raíces en la doctrina del budismo esoterico. Todos ellos, con elpaso del tiempo, han ido suavizando las formas arquitectónicas y olvidándose del contenido simbólico para ofrecernos una imagen de su arquitectura más internacional. Sin embargo , Ando se presenta con una arquitectura moderna que irrumpe de forma violenta en un mundo clásico. Recordemos uno de sus primeros trabajos , la Casa Sumiyoshi ( Casa Azuma Osaka, Japon, 1976 ) una estructura cerrada y deconcreto que se introduce en una manzana de casas donde solamente hay construcciones tradicionales las llamadas casas en hilera o nagaya ( también son conocidas como machiya ) otras obras de esa época parecen alejarse del mundo tradicional y adoptar un lenguaje moderno. Pero la arquitectura japonesa que suele expresarse a través de juegos formales y espaciales que ponen de manifiesto su profundosentido filosófico y religioso, no ha sido menospreciada por Ando, sino que , muy al contrario, desde el principio ha incorporado esta tendencia a su obra con la intención de realizar un trabajo que refleje tanto aspectos de la

Casa Nirvana 1972 Takefumi Aida

Casa Nakano 1976 Toyo Ito

Casa Shoei 1976 Shoei Yoh

Casa Mozuna

1972 Kiko Mozuna

cultura occidental como de la oriental.Geometría por una parte y simbolismo por otra son los dos ingredientes que están presentes en todos los trabajos de Ando. En otras palabras, la filosofía tradicional y la tecnología moderna están siendo utilizadas por ando para realizar un trabajo que sintetice lo esencial de la cultura del este y la del oeste. Es probable que este carácter sintético que refleja la obra de ando sea uno de losmotivos por el cual a Ando se le reconoce, en el momento actual, como uno de los mejores arquitectos del mundo. Desde esta posición de fuerza Ando mira abiertamente el pasado y busca en la arquitectura de sus ancestros la fuente de inspiración que le permita potenciar al máximo su arquitectura. Su trabajo se explica con un lenguaje moderno y se realiza a con una tecnología de punta, sin olvidar losaspectos filosóficos que ha tomado de la tradición o los que el mismo a aportado, lo cual está haciendo de él un filósofo y un gran arquitecto, como lo ponen de manifiesto los numerosos e importantes premios que está recibiendo los últimos años. Al mismo tiempo la arquitectura tradicional japonesa se está beneficiando de esta situación, ya que, día a día, es mayor el número de personas del mundo...