Ensayo De Teofanias

INTRODUCCION

Un tema de suma importancia en la Biblia, son las teofanías. Como hombre, Dios caminó, conversó, compartió alimentos y momentos de camaradería con otros hombres. Durante estos episodios Dios pudo ser visto, tocado y escuchado por los ojos, manos y oídos humanos, sin embargo antes de este acontecimiento El se manifestó de diversas formas. Es poreso que este ensayo trata de explicar que es una teofanía y como se manifestaron a través de diversos episodios o hechos narrados en la Biblia.











DESARROLLO
Iniciaremos por definir que es una teofanía. Según la enciclopedia wikipedia una teofanía es una manifestación local (como una aparición visible) de una deidad a seres humanos. Se llama teofanía, (del griego antiguoΘεοφάνεια', theos= Dios, y faino = aparecer, manifestación) las apariciones de Dios o de seres angélicos que se nos narran con frecuencia en el Antiguo y en el Nuevo Testamento.
El diccionario de la Biblia Herder. Barcelona. Define las teofanías como aparición de Dios, pero se usa para indicar una manifestación de Dios perceptible por los sentidos.
A menudo los relatos teofánicos presentan laescena con riqueza de detalles descriptivos, poniéndola preferentemente en lo alto de un monte o enmarcándola en una nube. Con esto quieren decir que Dios está al mismo tiempo presente y oculto.
Una de las teofanías más famosas es la de la anunciación registrada en San Lucas 1: 26-28. No consta de ningún rasgo descriptivo, sino que se subraya únicamente el mensaje traído por el ángel Gabriel a laVirgen María.
La Biblia menciona que Dios se le apareció a varios personajes, Abraham, Isaac, Moisés, Jacob, Josué, Salomón, David, y otros más.
La palabra hebrea ra´ah significa que estas apariciones fueron manifestaciones literales de Dios en cierta clase de forma física, que pudo ser vista y oída por el hombre. No se trató de visiones de la mente sino de apariciones físicas detectadaspor los ojos como lo menciona Génesis 18:2 ¨ Abraham alzó la vista y vio a tres hombres de pié cerca de él. Al verlos, corrió desde la entrada de la carpa a saludarlos inclinándose hasta el suelo´.[1]
La palabra ra´ah es la palabra hebrea común para describir lo que es visible a los ojos del hombre y en la conjugación hebrea niphal significa “aparecerse, presentarse, hacerse visible, ser visto”[2]. Mencionamos anteriormente que este tipo de apariciones fueron percibidas con los sentidos del ser humano como la vista, el oído, y el tacto.
Tomaremos como ejemplo el caso de Moisés. Hubo una diferencia fundamental entre la manera cómo Dios daba regularmente revelaciones a los profetas y la forma como le habló a Moisés. Dios se reveló a los profetas en visiones y sueños. Pero con Moisés hizoalgo diferente. Veamos lo que dice Números 12:6-8:
“El Señor le dijo: escuchen lo que voy a decirles: Cuando un profeta del Señor se levanta entre ustedes, yo le hablo en visiones y me revelo a él en sueños. Pero esto no ocurre así con mi siervo Moisés, porque en toda mi casa él es mi hombre de confianza. Con el hablo cara a cara, claramente y sin enigmas. El contempla la imagen del Señor. ¿Cómose atreven a murmurar contra mi siervo Moisés?” [3].
Podemos afirmar entonces, que Moisés tuvo el privilegio de ver la “apariencia de Jehová”. Combinando esto con el cara a cara y la aserción de Jehová de que no hablaría con Moisés “por figuras” podemos concluir que lo que vio Moisés fue una forma física y la conversación fue de humano a humano, según Éxodo 33:11 y Deuteronomio 34:10.
Por otraparte y anterior a Moisés, en Génesis 3:8, podemos apreciar que, después de la caída, Adán y Eva se escondieron entre los árboles del huerto. Eso hace pensar que se ocultaron de alguien que pudo ser visto y oído. El esconderse detrás de un árbol implica que existe algo material o físico del otro lado del árbol. El ocultamiento intencional de ellos presupone una forma física de Dios.
Según...