ensayo del libro "genealidad de la moral"

ENSAYO DEL LIBRO “GENEALOGÍA DE LA MORAL”
NOMBRE: Darwin Bailón
NIVEL: 5to. Adm, hotelera y turística
CLASE: legislación laboral
PROFESOR: Darwin Flores

ENSAYO.-
LA GENEALOGÍA DE LA MORAL, una de las obras probablemente más importantes de Nietzsche, es de todas la más próxima, en el estilo a un tratado de filosofía, Nietzsche recurrió a las observaciones cortas y expresivas que obliganal lector a detenerse y reflexionar y que requieren una lectura especial. El tema central es el origen de la moralidad, aunque a veces se ha traducido por SOBRE LA GENEALOGÍA DE LAS COSTUMBRES. La argumentación que lleva implícita que los conceptos morales que hemos heredado de la tradición son actualmente obsoletos e inferiores a sus predecesores paganos. LA GENEALOGÍA DE LA MORAL es, en parte,una elaboración de las implicaciones que tiene la ausencia de cualquier Dios y sus consecuencias para la moralidad. Hemos heredado conceptos morales pasados de moda y basados en las falsas creencias del cristianismo. Poner al descubierto que los orígenes de estos conceptos son emociones de amargo resentimiento, parece creer Nietzsche que permitirá verlos como paralizadores del alma que son, yseremos libres para sustituirlos por una perspectiva que engrandezca la vida. Todo esto, debe recalcarse, va implícito y no se explicita en el texto: la mayor parte del libro se dedica a analizar los orígenes tanto psicológicos como históricos de varios conceptos morales clave. El objetivo de Nietzsche no es la sustitución de una moralidad por otra;, y poner en cuestión el valor de la moralidad comotal. La bondad moral es poco más que el producto de emociones envidiosas y resentidas. La genealogía es, literalmente la acción de rastrear los orígenes familiares para establecer un árbol genealógico. Nietzsche utiliza el significado de rastrear los orígenes de determinados conceptos. La aplicación del método genealógico en LA GENEALOGÍA DE LA MORAL tiene por objeto demostrar que las opinionesrecibidas sobre las fuentes de la moralidad están equivocadas y que, desde el punto de vista histórico, conceptos tales como la bondad moral, la culpabilidad, la piedad y la abnegación se han originado a partir de sentimientos rencorosos contra los demás o contra uno mismo, se pretende que la genealogía no sólo aporte una historia de conceptos, sino también una crítica de los mismos. Al revelarsus orígenes, Nietzsche intenta poner al descubierto su dudoso pedigrí y, por lo tanto, cuestionar el prominente lugar que ocupaban en la moralidad de su tiempo. El hecho de que los conceptos morales tengan historia anula la opinión de que sean absolutos y se apliquen a todas las gentes de todos los tiempos y Este enfoque de la filosofía moral.
El libro de Nietzsche expone la teoría sobre losorígenes de nuestro esencial vocabulario moral para aprobar y desaprobar. Desarrolla estas opiniones mediante la crítica de las opiniones de los psicólogos. Poco a poco la gente ha olvidado los orígenes de la palabra y pasó a pensar que las acciones altruistas eran buenas en sí mismas, en lugar de serlo por sus efectos. Nietzsche ataca esta versión que, al igual es una genealogía de un conceptomoral. Sostiene que el término “bueno” lo usaba al principio la nobleza, y se lo aplicaba a sí misma para distinguirse de los plebeyos. Apreciaban su propia valía; el que no pudiera vivir a la altura de sus nobles ideales era evidentemente inferior y “malo”. En este ensayo Nietzsche siempre la distinción entre bueno/malo (contraponiéndola al bueno y el malvado) desde el punto de vista de la nobleza:las acciones de los nobles son buenas, las de los plebeyos, por el contrario, malas. Su versión de cómo la palabra “bueno” pasó a significar lo contrario, gira alrededor de Nietzsche utiliza la acepción francesa que significa resentimiento para referirse a los orígenes de los usos modernos de los términos “bueno” y “malvado”. Obsérvese que cuando Nietzsche señala la oposición entre “bueno”...