Ensayo del origen de los pobre

El origen de los pobres
Nuestra anatema adicta, es el capítulo inferior.
Cuando el hombre habla sobre los pobres, pareciera que su origen se encuentra apócrifo, es decir, no sabemos si vienen de generación espontánea, si son productos históricos, si así lo quiso Dios o si se encuentran vigentes desde que vivimos en este sistema. Sin embargo, el origen ignoto es el que se apoquinó desdegeneraciones atrás, con la conquista y esa manera de Helenizarnos desde tiempos inmemorables hasta nuestros días que nos dejan in albis y que nos suele manejar la anatema como algo idílico a la que se ha habituado aquél hombre. La concepción del mismo como ser humano se ha visto innecesariamente interrumpida por su concepción económica, y es que, las nuevas generaciones se conciben tatuadas de lacabeza con aquella imagen monetaria del hombre, sin filosofía y vacunadas contra la revolución.
Lo empedernido que está el pensamiento del hombre pobre –que por sí mismo se considera tal- , se remontaba desde hacía generaciones, cuando su madre le enseñó a educarse con la televisión y lo escindió de ella. La escuálida línea entre las parcelas de los diferentes matices de la vida y los del sí, esdonde encontró en el hombre pobre una estancia fructífera para estar la esencia del sistema, controlando hasta la producción de mielina en los primeros meses. Lo que a continuación siguió, es que el mundo humano quedó parcelado y enemistado, se tornó la división monetaria del hombre y es ese el momento en que se nos dejó exánimes a todos porque aquel hombre no ha comprendido su devenir.
Cuando estadivisión comenzó a ser legitimada por ambas parcelas y se cayó en la trampa deshumanizadora del sistema, el origen ignoto pareció desvanecerse y autentificarse y de esta manera divergir entre éstas y esa misma parcela y la misma anatema a la que es adicto son las culpables de la deshumanización que a su vez, recíprocamente es su consecuencia; esta relación se cumple en los diferentes aspectos detodos los matices que nos conforman, desde el parcelado conocimiento, como lo es la Historia y la Matemática, hasta nuestro bien y nuestro mal; siempre tan parcelados que nos hacen creer que no son un todo, que no convergen y más bien divergen del sentido de nuestras vidas, lo cual, nos hace creer que no hay puntos medios y que más bien, el sentido de la vida está en los extremos o en otro lugar.El origen ignoto deja de ser el capítulo cero.
En base a una concepción monetaria es como se ha clasificado al hombre en el posmodernismo, desde Marx, coexisten 2 clases sociales: La dominante, y la Dominada. La dominante es aquella que posee los medios de producción y también la centralización del capital, aunque, por ella misma no podría existir, necesita de sus explotados, quienes en masavalen oro, pero individualmente no valen nada. Valen oro porque son los dominados los que mueven al sistema y hacen que éste funcione, sin embargo, esto no quiere decir que se le vea al hombre pobre como individuo, al contrario, la explotación es en masas y la desindividualización los parcela en sólo dos grandes sectores, así como los mezcla homogéneamente en su propio sector. Los dominados notienen nada que ofrecer más que su propia fuerza de trabajo, que si bien es menospreciada y malbaratada, también individualmente es innecesaria y los convierte en su nimio trabajador. La relación no es recíproca ni ambas clases son empáticas, ya que, al rico le gusta ser rico, pero al pobre no le gusta ser pobre.
Parece de esta manera, que el génesis está en la necesidad, ya que, cuando se le catalogaeconómicamente al ser humano, el hombre pierde su humanidad y se comporta como un objeto al que pueden vender, pueden explotar y utilizan como medio para el fin de ser benefactores para el bancario, el empresario, o un par de monedas para el sistema, que a cambio, ellos le dan al pobre un par de monedas para su deshumanización por su brutalidad -aunque la fuerza de trabajo también puede ser...