ensayo del origen del todo
Aristóteles, a quién no le gustaba la idea que el universo tuviese un principio. Sentía que ello implicaba una intervención divina. Prefirió sostener que el universo, habíaexistido, y existiría siempre. Algo que era eterno y, mucho más perfecto que si hubiese tenido una creación. Sobre la evolución humana, sostenía que la aparición de la raza se retardó debido a lascatástrofes periódicas que padecía la Tierra.
La física aristotélica es cualitativa y no cuantitativa. Lo que sucede en el mundo no puede ser matematizado porque es absolutamente heterogéneo: es el mundode los cambios, del movimiento, de la diversidad, de los fines. La naturaleza se manifiesta como diversa y esto no es una apariencia, sino su intrínseca realidad.
Sin embargo, hay una región delcosmos que presenta tal armonía que no puede ser explicada de manera similar a como se hizo con la naturaleza: el cielo. Es ésta una región del orden, donde suceden también cambios pero absolutamentepredecibles, regulares, estables. El sol sale todos los días y los ciclos lunares se repiten incansablemente sin variación.
El mundo de las ideas no sirve para explicar el mundo de las cosas: si lasesencias de las cosas están separadas de estas, entonces no son propiamente sus esencias. La esencia no está “en otro lado” sino en las mismas cosas. Cada cosa, cada ser, tiene su propia esencia que lodistingue de esencia que lo distingue de las otras. En otros términos, lo que existe se distingue por su esencia (no es lo mismo mi esencia de hombre, que la esencia de una piedra una planta u otroanimal que no sea hombre, aunque algunos lo parecen) pero además cada esencia tiene sus propios tiene sus propios accidentes: los accidentes son las cualidades que están y sin modificar la esencia, sondistintas en cada ser, por ejemplo soy hombre igual que cualquier otro, pero un accidente es ser alto, pequeño, rubio o pelirrojo, ser gordo o flaco, etc. Los accidentes no cambian la esencia de...
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