ensayo derecho

Facultad de contaduría pública y administración.

Proyecto integrador de aprendizaje.
(PYA)

Tema: El aborto
Derecho civil.
Rubén de Jesús Rodríguez Hernández.



01 de noviembre del 2014




Indice.

Introducción: 3
El aborto (del latín abortus, participio pasado de aborīrī, con el mismo significado que en español, a su vez de ab-,«de», «desde», y oriri, «levantarse», «salir», «aparecer») es la interrupción y finalización prematura del embarazo. En un sentido más amplio (véase aborto (desambiguación)), puede referirse al fracaso por interrupción o malogramiento de cualquier proceso o actividad. 3
Contenido: 5
El aborto y su controversia: 5
El aborto desde el punto de vista ético y bioético: 7
La posición de la IglesiaCatólica ante el aborto: 8
Las consecuencias tanto físicas como psicológicas del aborto: 9
Diferentes puntos de vista sobre el Aborto Inducido 10
El Aborto: Su punto de vista Legal 11
Causas del aborto: 13
Consecuencias físicas y psicológicas en general 15
Tipos de Aborto 16
Causas del Aborto Espontáneo: 16
Conclusión: 18
Opinión Personal: 19
BIBLIOGRAFIA 20







Introducción:El aborto (del latín abortus, participio pasado de aborīrī, con el mismo significado que en español, a su vez de ab-, «de», «desde», y oriri, «levantarse», «salir», «aparecer») es la interrupción y finalización prematura del embarazo. En un sentido más amplio (véase aborto (desambiguación)), puede referirse al fracaso por interrupción o malogramiento de cualquier proceso o actividad.
1. Que eraun homicidio justificable, en ciertos casos. Ésta fue la posición de bastantes no-católicos, aunque, desde luego, no de todos.
2. Que era un homicidio no justificable; o sea, que era siempre un asesinato y, por tanto, nunca podía ser lícito. Fue la posición de los católicos, posición compartida, en general, por los ortodoxos griegos y por bastantes grupos o sectas más.
Las razones de la primeraposición —homicidio «justificable»— eran sencillas: que en un caso extremo (el único contemplado) de conflicto entre la vida de la madre y la vida del niño, la vida de la madre era más valiosa, y había que sacrificar la del niño para que sobreviviera la madre. El caso extremo sería el de un embarazo tal que, si se dejase llegar a término, moriría la madre y —probablemente— el niño también.
¿Qué hayque pensar de esta posición? Dos cosas: a) que es fácil que fuera inspirada por un sincero sentido humanitario; b) que el principio en el que está basada —que una vida humana vale más que otra, y que se puede matar a una persona inocente, no agresor, para salvar a otra— abría las puertas inevitablemente a la posición que se está generalizando hoy sobre el aborto: la posición de los que abogan porel aborto on demand, el aborto a petición, sin más justificación que el hecho de que lo pide la madre, o quizás el Estado.
Sobre la posición católica, bastará decir, por el momento, que se basa en la razón clara de que todo ser humano recibe la vida directamente de Dios, y sólo Dios se la puede quitar, a no ser que aquella persona ceda el derecho a la vida por una agresión criminal voluntaria.Concebir una persona más inocente que un niño todavía no nacido, no es posible; luego no se le puede matar directamente por ninguna razón.

Hasta hace pocos años —veinte o treinta— esta pregunta, ¿qué es el aborto?, se contestaba muy sencillamente. Aborto era matar a un niño no nacido, matar a un ser humano cuya peculiar debilidad consistía en su incapacidad de sobrevivir fuera del seno materno. Yhabía dos evaluaciones morales de esta acción.
El controversial tema del aborto hoy en día ha dejado de ser un tabú. El aborto no es algo que se haya comenzado a realizar en nuestros días, aunque sí ha incrementado con el tiempo y las legalizaciones alrededor del mundo. Esta práctica remonta hasta la Antigüedad, la Edad Media, y hoy en día, la Era moderna. Existen muchos métodos abortivos...