Ensayo Discriminación Indígenas en Colombia
Páginas: 8 (1907 palabras)
Publicado: 3 de agosto de 2014
Gimnasio La Montaña
Historia
Marzo 21 del 2014
Linda M. Arévalo
Once B
La discriminación indígena: Falta camino por recorrer
A pesar de los avances en materia de igualdad de derechos y de protección de identidad de las comunidades indígenas, falta mucho camino por recorrer. Este texto tratará de los cambios que se produjeron en el siglo XIX, entre 1810 hasta 1904. Dicho siglo marca elcomienzo de la integración de los indígenas a la sociedad. Sin embargo, es un período de grandes altibajos. En primera instancia el texto hablará de los cambios que se produjeron entre 1810 hasta 1863. Primero que todo, el indígena pasa de la categoría de “indio” (épocas de la Conquista y Colonia) a la de “indígena”, continuando con la bajo la protección ofrecida por los resguardos (los cualesvienen desde la época de la Colonia). El siguiente período va desde 1863 hasta 1904, con la declaración contradictoria de los indígenas como “ciudadanos”, pero acompañada por la disolución de los resguardos.
Como marco de referencia, se van a tener en cuenta los períodos históricos propuestos por Bushnell. (El experimento Gran Colombiano, la Nueva Granada Independiente, la Revolución Liberal yla Regeneración y sus secuelas)
De “indio” a “indígena”: 1810-1863
En primer lugar, recordemos que en la época de la Colonia, el indio era considerado un ser inferior, aunque los españoles les habían adjudicado tierras llamados resguardos. Desde el punto de vista cultural y étnico, el indígena estaba aprendiendo el español y mezclándose con el blanco, dando origen al mestizaje. Comienza laPatria Boba (1810-1819) con el grito de independencia en 1810. El primer cambio que afecta favorablemente a los indígenas se produce en 1811. Este año marca el primer punto de quiebre con relación a los indígenas: las Cortes de Cádiz declaran la abolición del tributo indígena. Entre otras cosas, esto implica un cambio de la connotación de “indio” por la de “indígena”. Es decir, este es el primer pasopara que el indígena sea aceptado como parte integral de la sociedad.
En esta época, el territorio se dividía en provincias, las cuales actuaban de manera independiente. De ahí que el concepto de unidad era nulo.
Ya dentro del período de la Gran Colombia (1819-1830) dicha abolición del Tributo Indígena es ratificada en la Constitución de Cúcuta de 1821, como lo narra la siguiente cita.“El Congreso reafirmó –e hizo extensiva a toda la República- la liquidación de los resguardos indígenas, que ya habían decretado algunas de las provincias de la Nueva Granada. Como parte del esfuerzo para reformar el sistema fiscal de la Colonia, eliminó la alcabala o impuesto a las ventas y reiteró la abolición del tributo de indios, que había sido reimplantado por la Reconquista.” (Bushnell)Cabe anotar que en dicha Constitución, también se aprueba la “Libertad de Vientres” la cual proclama la libertad de los hijos de los esclavos nacidos en nuestro territorio.
Desde un punto de vista político, dicho Congreso de Cúcuta es un intento liderado por Bolívar, de afianzar la unidad entre las provincias. Esa va a ser su lucha hasta su muerte en 1830.
Dentro del período de la Repúblicade la Nueva Granada (1830-1849) se genera un retroceso en el tema de afro-descendientes, ya que, en 1842 se revoca la ley de Libertad de Vientres. Más aún, en 1843, se aprueba la exportación internacional de esclavos.
Además, la voluntad que tenía el Congreso de eliminar los resguardos indígenas se mantuvo durante todo el siglo XIX. Veamos la evidencia de esto en las siguientes citas:
“LaConstituyente de 1832 –orientada por inteligencias más ortodoxas del liberalismo, como Florentino González- elimina nuevamente la contribución personal y orden el reparto de los resguardos en el término perentorio de un año.” (Globalización y derechos indígenas)
“En las décadas subsiguientes -con excepción de ciertas medidas transitorias expedidas por Bolívar en 1828 o la ley 90 promulgada...
Historia
Marzo 21 del 2014
Linda M. Arévalo
Once B
La discriminación indígena: Falta camino por recorrer
A pesar de los avances en materia de igualdad de derechos y de protección de identidad de las comunidades indígenas, falta mucho camino por recorrer. Este texto tratará de los cambios que se produjeron en el siglo XIX, entre 1810 hasta 1904. Dicho siglo marca elcomienzo de la integración de los indígenas a la sociedad. Sin embargo, es un período de grandes altibajos. En primera instancia el texto hablará de los cambios que se produjeron entre 1810 hasta 1863. Primero que todo, el indígena pasa de la categoría de “indio” (épocas de la Conquista y Colonia) a la de “indígena”, continuando con la bajo la protección ofrecida por los resguardos (los cualesvienen desde la época de la Colonia). El siguiente período va desde 1863 hasta 1904, con la declaración contradictoria de los indígenas como “ciudadanos”, pero acompañada por la disolución de los resguardos.
Como marco de referencia, se van a tener en cuenta los períodos históricos propuestos por Bushnell. (El experimento Gran Colombiano, la Nueva Granada Independiente, la Revolución Liberal yla Regeneración y sus secuelas)
De “indio” a “indígena”: 1810-1863
En primer lugar, recordemos que en la época de la Colonia, el indio era considerado un ser inferior, aunque los españoles les habían adjudicado tierras llamados resguardos. Desde el punto de vista cultural y étnico, el indígena estaba aprendiendo el español y mezclándose con el blanco, dando origen al mestizaje. Comienza laPatria Boba (1810-1819) con el grito de independencia en 1810. El primer cambio que afecta favorablemente a los indígenas se produce en 1811. Este año marca el primer punto de quiebre con relación a los indígenas: las Cortes de Cádiz declaran la abolición del tributo indígena. Entre otras cosas, esto implica un cambio de la connotación de “indio” por la de “indígena”. Es decir, este es el primer pasopara que el indígena sea aceptado como parte integral de la sociedad.
En esta época, el territorio se dividía en provincias, las cuales actuaban de manera independiente. De ahí que el concepto de unidad era nulo.
Ya dentro del período de la Gran Colombia (1819-1830) dicha abolición del Tributo Indígena es ratificada en la Constitución de Cúcuta de 1821, como lo narra la siguiente cita.“El Congreso reafirmó –e hizo extensiva a toda la República- la liquidación de los resguardos indígenas, que ya habían decretado algunas de las provincias de la Nueva Granada. Como parte del esfuerzo para reformar el sistema fiscal de la Colonia, eliminó la alcabala o impuesto a las ventas y reiteró la abolición del tributo de indios, que había sido reimplantado por la Reconquista.” (Bushnell)Cabe anotar que en dicha Constitución, también se aprueba la “Libertad de Vientres” la cual proclama la libertad de los hijos de los esclavos nacidos en nuestro territorio.
Desde un punto de vista político, dicho Congreso de Cúcuta es un intento liderado por Bolívar, de afianzar la unidad entre las provincias. Esa va a ser su lucha hasta su muerte en 1830.
Dentro del período de la Repúblicade la Nueva Granada (1830-1849) se genera un retroceso en el tema de afro-descendientes, ya que, en 1842 se revoca la ley de Libertad de Vientres. Más aún, en 1843, se aprueba la exportación internacional de esclavos.
Además, la voluntad que tenía el Congreso de eliminar los resguardos indígenas se mantuvo durante todo el siglo XIX. Veamos la evidencia de esto en las siguientes citas:
“LaConstituyente de 1832 –orientada por inteligencias más ortodoxas del liberalismo, como Florentino González- elimina nuevamente la contribución personal y orden el reparto de los resguardos en el término perentorio de un año.” (Globalización y derechos indígenas)
“En las décadas subsiguientes -con excepción de ciertas medidas transitorias expedidas por Bolívar en 1828 o la ley 90 promulgada...
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