Ensayo discurso del metodo

Ensayo sobre el Discurso Del método de Rene Descartes
Este corto libro que escribió Descartes, más que como una guía sobre el cómo reflexionar o conseguir la verdad, cuenta su propia experiencia, que a través de su Reflexión, le llego a indicar si no el camino más cierto, el que por su razón, y en común debería acercarse más a la verdad. El libro se divide en 6 partes que como dice en el libro:La primera se encuentran diversas consideraciones relativas a las ciencias, en la segunda las principales reglas del método, en la tercera, las reglas morales que el autor ha deducido en su método, la cuarta las razones que prueban la existencia de Dios y del alma humana, la quinta algunas cuestiones referentes al orden de los fenómenos físicos y especialmente la explicación del movimiento delcorazón y de algunas otras dificultades relacionadas con la medicina. Y en la sexta está dedicada a las condiciones requeridas para la investigación de la naturaleza y a las razones que han movido al autor a escribir este trabajo.
La primera parte del libro, nos hablan un poco acerca, de su biografía, Descartes nos cuenta algo de su historia, de su vida como estudiante, y de cómo las ciencia que sele enseñaban no lo dejaban acorde, o satisfecho, cuenta acerca de cómo inicio su búsqueda del “Método” que se basa totalmente en la Razón, habla también sobre la razón del hombre la idea de un instrumento de conocimiento universal, sólo desviado de sus fines por el mal uso o la carencia de un método adecuado para bien conducirla. Y piensa que la ciencia más perfecta es las Matemáticas y que enestas se debe basar su método.
La segunda parte se trata de un conjunto de reglas para conducir la razón ordenadamente y de modo deductivo de unas cuestiones a otras. La idea de fondo es la de un sistema universal generador de conocimiento verdadero inspirado en la exactitud de la geometría analítica. Tomando lo mejor de la geometría y del álgebra, nos dice Descartes, podemos trascender elcarácter puramente demostrativo de la lógica silogística de los antiguos y de los escolásticos, para acceder a un mundo auténticamente revelador de nuevas verdades. Para ello, el razonamiento deductivo debe basarse en el criterio de verdad por evidencia. Sobre la base de la evidencia con que ciertas ideas se presentan a la intuición, y de manera deductiva, la razón accede a nuevos conocimientos sin elapoyo externo de la experiencia. Es el ideal racionalista de un conocimiento puro que construye sus objetos sin rebasar el ámbito del alma, por lo demás, anterior y superior al cuerpo. Los modos del conocimiento, pues, son dos: la intuición y la deducción. El primero en tanto facultad, el segundo en tanto modo de razonar, ambos se constituyen como los ejes epistemológicos del Método.
La parte 3 delDiscurso del Método trata sobre la moral. Descartes considera estas observaciones como “provisionales”, esto es, un conjunto de reglas que seguir mientras el filósofo examinaba de acuerdo con el método las cuestiones morales, ya que “antes de comenzar a reconstruir el alojamiento en que se habita” es conveniente “haberse provisto de alguna habitación en donde se pueda estar alojado cómodamentedurante el tiempo en que se trabajará”.
El capítulo sobre la moral es, cuanto menos, curioso: no parece seguir un orden lógico dentro del Discurso, sino que parece estar añadido a posteriori, tal vez con la intención de no descuidar las “apariencias” a los ojos de la Iglesia. Descartes se muestra como un ciudadano moderado, creyente y respetuoso con las leyes de su país. Sus máximas morales sonconservadoras, de tinte estóico y socrático.
La parte 4 detalla la ontología del Discurso del Método, esto es, el proceso deductivo que demuestra la existencia del mundo pasando por las necesarias pruebas de la existencia de Dios (sustancia infinita). Constituye, pues, su metafísica o Teoría de la Sustancia. El orden deductivo es sumamente importante, aunque al final, la única garantía de que el...