Ensayo: El Despojo De Lo Humano

ENSAYO: EN EL CORAZÓN DE LA ZONA GRIS. Una lectura etnográfica sobre los campos de Auschwitz
Paz Moreno Feliu

EL DESPOJO DE LO HUMANO
Por Inés Renau Aragón
INTRODUCCIÓN
El presente ensayo versa sobre el libro; En el corazón de la zona gris. Una lectura etnográfica sobre los campos de Auschwitz, de la catedrática Paz Moreno Feliu, en el que trata de realizar una lectura etnográfica sobrelos campos de concentración de Auschwitz haciendo un recorrido por diferentes materiales, sobre todo memorias de los supervivientes, y otros textos, archivos y registros como descripciones generales, testimonios judiciales y obras académicas, entre otros.
Este trabajo etnográfico reconstruye las relaciones humanas cotidianas en el universo concentratario de Auschwitz, mediante la lecturacontextualizada de un amplio conjunto de fuentes documentales con el fin de crear la voz de la investigación y al mismo tiempo, mantener la gran variedad de versiones e interpretaciones que los distintos memorialistas dan de los sucesos.
En palabras de la autora (Moreno Feliu, 2010:11-12), el libro tiene como objetivo; “Tratar de reinterpretar el conocimiento fragmentario que tenemos sobre los diversosaspectos de dichos campos”. Por ello no se trata tanto de un estudio del genocidio, sino más bien de las relaciones sociales que se establecieron en el campo; la autora con esta lectura antropológica pretende entender lo que allí ocurrió desde las pequeñas vivencias o experiencias cotidianas y no se ocupa de las grandes historias, estudia el día a día en una situación excepcional, límite.
Desdeeste punto de partida arranca un estudio sobre las personas y como dejan de ser personas. Y en esto voy a basar mi ensayo, en el proceso de deshumanización que sufrieron los prisioneros recluidos en Auschwitz según la lectura etnográfica de Paz Moreno Feliu.
Desde la antropología, hay dos tipos de dignidad de la persona. Una es la ontológica: esto es, por el hecho de ser personas, éstas debenser tratadas como tales. Se refiere al ser y es inherente a la condición de ser personas. La segunda es la dignidad moral, que refiere a los hábitos y a una dignidad que es más discutida por el accionar del individuo en un tiempo y espacio determinado. En los campos queda claro que no son tratados como tal. Su absoluta deshumanización refleja que ni ontológica ni moralmente son personas. Ni sesienten así ni tampoco los tratan de esa forma. En definitiva, esta reclusión es una muestra de cómo el individuo puede llegar a estar en condiciones de penuria e infrahumanas, destruyendo totalmente su dignidad.

CUERPO
En 1933 Hitler consigue la plenitud de poderes en Alemania, y desde este momento empieza más de una década de represión y maltrato hacia los judíos y personas con idealescontrarios a la ideología nazi. Con el comienzo de la II Guerra Mundial se pretenden anexionar nuevos territorios al pueblo alemán, desplazando para ello a las razas no “arias” de países como Polonia en guetos que terminaron siendo campos de concentración en los que los prisioneros estaban condenados a realizar trabajos forzados y eran despojados de sus familias y pertenencias.
Este modo de reclusión,los campos de concentración, no eran una novedad en la Alemania de los pasados años cuarenta, ya que se habían dado en algunas ocasiones en nuestra historia pero lo que diferenciaba a los campos de concentración nazis de los anteriores procesos era el hecho de que estos se convirtieron en campos de exterminio masivos además de campos dedicados a la productividad laboral, ya que los prisioneros eranutilizados como mano de obra esclavizada y despojada de toda humanidad.
El campo de concentración de Auschwitz fue edificado tras la invasión nazi de Polonia en 1939 durante la II Guerra Mundial y estuvo activo bajo la dirección de Heinrich Himmer, desde su apertura en mayo de 1940 hasta enero de 1945, año en que fue liberado por el ejército soviético. Lo constituían tres campos principales y...