Ensayo El Libro "El Capitan" De Carlos Marx

Irving Jesús Hernández Carbajal.
Filosofía Política.
Ensayo de “El Capital” de Karl Marx.
Sin lugar a dudas hay algo que impera y controla a nuestra sociedad de forma
muy abstracta y sin embargo efectiva, ésta entidad recibe el nombre de
capitalismo y su motor de acción es el mercado. Karl Marx, un filósofo y
economista brillante, se da cuenta de esto y no sólo se limita a percatarse,también descubre muchos de los elementos de la estructura de la sociedad
capitalista, además de sus efectos en la vida del hombre.
Marx, haciendo una labor histórica, establece al trabajo como la esencia del
hombre, pues éste lo ha creado y lo ha hecho subsistir de forma consciente y
voluntaria, cosa que lo diferencia de los animales, cabe destacar que ésta esencia
evoluciona y se configura segúnel contexto en que se encuentre el proceso
histórico.
El hombre en su esencia del trabajo produce mercancías que son productos o
cosas que sirven para algo, además de que todo lo que produce se puede
intercambiar, por lo que tienen un valor de uso y un valor de cambio, las dos
propiedades que tiene una mercancía.
En éste punto Marx hace una dicotomía teórica de las mercancías en base a lasdos propiedades que mencioné antes, el valor de uso y el valor de cambio. El valor
se entiende como el tiempo de trabajo abstracto y concreto necesario para lograr
la mercancía. El trabajo abstracto es cuando se le quita a una mercancía toda
utilidad y en general toda cualidad, resultando sólo en términos de cantidad. Y el
concreto por el contrario se refiere a las cualidades, es decir a losvalores de uso.
¿Pero qué es un valor de uso? En éste se encuentran los atributos de una
mercancía, como la utilidad, es decir para que sirve, la materialidad, que se refiere
a cómo y de que está hecha y también lo histórico de la mercancía, es decir cómo
ha ido evolucionando el producto en cuanto a su materialidad y utilidad. El trabajo

de Marx se quedaría solamente en una labor históricasi se hubiera puesto a
analizar únicamente el valor de uso, pero intuye que en el valor de cambio es
donde se encuentra “la magia” del capitalismo.
El valor de cambio como lo dice el nombre es una propiedad cuantitativa que
establece el mercado en el que se pueden intercambiar dos mercancías, lo que las
vuelve equiparables por diferentes y opuestas que sean en su valor de uso y he
ahí dondeMarx encuentra algo prácticamente inefable. Pero si bien las
mercancías son de valores de uso muy diferente, existe algo que las reduce y
convierte en homogéneas, el dinero, que es una forma de valor que sirve de
equivalente general. Todas las mercancías, en la compra y la venta pueden
trasmutar a ser dinero, que Marx llama “dialéctica de las formas de valor”. Es por
eso que el hombre en lasubjetividad capitalista (pues el capital también constituye
subjetividades) se enajenó con las mercancías y el dinero, pues hay un fetichismo
con la mercancía ya que creen, sienten y viven un poder aún más allá, que
consiste en que éstas son las que dan valor a los hombres, en tanto que son y en
cuanto a sus relaciones sociales con otros hombres, pues en ésta sociedad el
dinero no sólo esuna forma de valor que sirve para realizar cambios de
mercancías, también multiplica los vínculos.
Parece que el capitalismo es una maquina muy compleja, que con cada crisis se
asienta y perpetúa más, una de las características que encontró en el capitalismo
es la producción inmensa y en masa de las mercancías y algo que en lo particular
a mí me produce ruido es que anticipa que las cosas queno son mercancías en
algún momento el capitalismo las convertirá en estas, volviéndose más y más
abstracto, haciendo mercancías no sólo a los objetos, también a los servicios,
pasiones, subjetividades, etc. Justo por eso se percata que el fundamento de la
sociedad no es el trabajo, sino que es el trabajo abstracto, en el que las
cualidades desaparecen y sólo queda lo cualitativo, en la...