Ensayo El Mundo Como Voluntad Y Representacion De Schopenhaver


ENSAYO:

“EL MUNDO COMO VOLUNTAD Y REPRESENTACIÓN DE SCHOPENHAUER”

El filósofo que ocupa la atención de todo el público gracias a su pensamiento es Schopenhauer, es necesario profundizar en esta obra ya que esta reflexión filosófica contiene ideas controvertidas al argumentar la razón y la voluntad. La idea principal que gira alrededor de esta gran obra es el objeto-sujeto, desde una condiciónnatural existencia así como la representación de los mismos.
Aunque sus reflexiones han sido tomadas muchas veces y entendido pocas por la ligereza crítica, en circunstancias de manera absoluta, encerrándolo solo en el marco del pesimismo irracionalista o voluntarismo representacional, Schopenhauer mantiene una lucha significativa hacia el optimismo voluntarista y racional.
Para él larenuncia al placer forma parte de la posibilidad de concentrarse en sus reflexiones (razón) aunque el cuerpo (voluntad objetivada), lo instintivo, imponga olvidarse de ello requiriendo de un gran esfuerzo intelectual. A partir de la propuesta del pensador podemos conocer este proceso sustancial que forma esencia en el hombre común y científico, la Voluntad y la Razón, reconociendo de antemano que noparte del objeto ni del sujeto sino de la representación para comprender el mundo real, fuente del conocimiento sin dejar de reconocer ni poner en duda que el mismo exista.
En su principal obra “El mundo como voluntad y representación” plantea que el mundo es la representación del sujeto, con esto, existe una inseparabilidad entre el sujeto y el objeto. Piensa que el mundo es una fuerza ciega, la“voluntad”, que se manifiesta en las fuerzas naturales, y del individuo como voluntad de vivir. Explora la función del arte en el mundo y menciona que cuanto más cercanas son las ideas a sus formas arquetípicas, mayor es la posibilidad de la contemplación pura en el arte.
Expone una jerarquía de las artes, “La arquitectura es inferior. Es la objetivación de la voluntad como un oscuro inconsciente ymecánico impulso de la materia, que sin embargo manifiesta en su interior la lucha o conflicto. La música es de un orden superior, está más allá de la jerarquía. Expresa directamente la objetivación de la voluntad. Sin mediaciones. Libera y objetiva a la voluntad”. La música puede expresar en su esencialidad y su carácter a la voluntad, Explica Schopenhauer que: “la música puede ser comparada conuna lengua universal, cuya cualidad y elocuencia supera con mucho a todos los idiomas en la tierra”.
La música se presenta con todo su poder y es capaz de anunciar infinidad de cosas, de ideas, de esencias de un individuo en un solo instante; faltarían palabras y tiempo para describir estas cosas, ideas y esencia. El filósofo del pesimismo dice: “La música no es la copia de las ideas, sino de lavoluntad misma, cuya objetividad está constituida por las ideas. Por esto el efecto de la música es mucho más poderoso y penetrante que el de las otras artes, pues esta solo nos reproduce sombras, mientras que ella es esencia.
El concepto de Schopenhauer de impulso sin objeto, tiene el propósito último de la explicación del mundo en todos los aspectos y bajo todos los puntos de vista, tarea que elfilósofo aborda a través de los conceptos de voluntad y representación. Todo su trabajo posterior no supondrá más que el desarrollo de las ideas expuestas en esta obra.
La estructura del libro es la siguiente: El Libro Primero (su teoría del conocimiento): «Primera consideración del mundo como representación: La representación sometida al principio de razón: el objeto de la experiencia y de laciencia», Libro Segundo (ontología): «Primera consideración del mundo como voluntad », Libro Tercero (estética): «Segunda consideración del mundo como representación. La representación, independientemente del principio de razón. La idea platónica. El objeto del arte», Libro Cuarto (ética): «Segunda consideración del mundo como voluntad. Afirmación o negación de la voluntad de vivir al alcanzar el...