El tema de la inclución y/o exclusión intelectual, en el hambito social, sigue siendo latente hasta este siglo. Antiguamente, clérigos practicamente celaban los libros para que la masa, en suignorancia, fuese dominable, doblegándola con la palabra de Dios y las escrituras de los profetas. Incluso, entre ellos mismos existía la exclusión. Claramente esto puede apreciarse en la novela (UmbertoEco) y pelicula (Jean-Jacques Annaud) “El nombre de la rosa”. No a muchos monjes se les tenía permitido utilizar todo el material bibliográfico de la biblioteca: solo a un grupo selecto, entre ellos elayudante del bibliotecólogo. Obviando esta restricción, algunos accedían a los llamados “libros pohibidos” a escondidas, protejidos por el manto de la noche. Mas que nada, estos eruditos protejíanestos ejemplares, debido a que podian hacer que perdieran el miedo y respeto a Dios. Especialmente un ejemplar: Pética, escrito por Aristóteles. Actualmente, este tema no a sido borrado. Tenemos unlimitado acceso a la información, (en mi opinión) e incluso, en ámbitos religiosos, seguimos con la misma historia, esta vez, repetida con respecto a los evangelios ¿Por qué el evangelio según Judas, segúnMaria Magdalena, según Tomás, entre otros, son declarados “evangelios gnósticos”? Para el beneficio de la iglesia, talvez, pero ¿Para qué? ¿Cuál es el problema de esta entidad el tenernos dominadosdesde tiempos remotos? Gracias a este claro ejemplo de exclusión de información, nos podemos percatar de que todo tipo de información que recibamos, anteriormente a sido clasificada con minuciosidad,para mantener el poder, la desigualdad, e ignorancia de la masa. Seria absurdo pensar que es por el bien de la masa: en la historia siempre se a hecho omisión y manipulación de datos e información parabeneficiar al “pez gordo”
Siendo así la intelectualidad que recibimos a diario, prefiero no ver las noticias a modo de rebeldía, para crear una propia, ya que, hasta en ese hámbito, el supuesto...
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