Ensayo (El Nombre De La Rosa)

El Nombre de la Rosa.

Con el auge del inductivismo y el naturalismo aristotélicos en las postrimerías de la Edad Media las Abadías se confundían con las nuevas Universidades y las Summas acabarían por convertirse en La Enciclopedia. Desde las críticas a Santo Tomás de Aquino de Guillermo de Occam hasta la sustitución cartesiana del alma por la mente y de Dios por la Razón pasarían al menostres siglos y otros dos más serían necesarios para la llegada de la Revolución y de la Ilustración.

Resulta interesante la actividad de intentar desentrañar algunos gérmenes de la era moderna desde el remoto lugar de la Baja Edad Media. Vamos a ver una serie de materiales consagrados a tal fin y vinculados a la excelente versión cinematográfica del más célebre libro de Umberto Eco: “El Nombre dela Rosa”.

Desarrollo de la acción: (Contexto histórico del siglo XIV).
-La película se desarrolla en una Abadía de la Edad Media de la orden benedictina. El lugar es una zona imprecisa, situada en los montes Apeninos, entre Piamonte, Liguria y Francia.
-La época en la que se desarrolla la acción es a finales de noviembre de 1327, después de que Luis de Baviera (conocido como Luis IV oLudovico) entrase en Italia para restaurar el Sacro Imperio Romano; acontecimientos que preceden al llamado Cisma de Aviñon*. Poco después del nombramiento del segundo papa francés en Aviñon (1316), Jacques de Cahors (apodado Juan XXII), que era apoyado por Federico de Austria en sus pretensiones de dominar Italia. Este último, fue derrotado por Ludovico en 1322, el papa de Aviñon excomulgó a Ludovicoen 1324 y continuó en la jefatura de la Iglesia hasta 1334. El poder papal se encuentra en esos momentos en una dura lucha con el poder temporal, el papa francés defiende la teocracia y el emperador alemán no la acepta, al mismo tiempo, el papado, tiene que hacer frente a las herejías.
En 1328 es cuando Luis de Baviera se hace coronar emperador en Roma, en nombre del pueblo y nombra un papaalternativo, el franciscano espiritual Pedro de Corvara, que tomó el nombre de Nicolás V, quien dos años después renunciaría y buscaría la reconciliación con Juan XXII.
-Año 1327: Los franciscanos y los delegados del papa francés son esperados en la Abadía para tener un encuentro que solucione sus controversias. Corren el peligro de ser declarados heréticos por dos motivos: 1) su insistencia en lapobreza del clero y 2) su cercanía a las posturas que, en lugar de aceptar la subordinación del poder del emperador a la autoridad del papa (teocracia), abogaban por la separación de los dos poderes.
-Serán los espirituales franciscanos, llamados fraticelli, quienes finalmente (1328) acusarán al papa de Aviñon de herejía y se unirán a Luis de Baviera, quien nombrará a uno de ellos como papa en Roma.Es la época en la que importantes figuras de la orden, como Guillermo de Occam encontrarán refugio en la corte alemana. Pero tras dos años de duplicidad papal los franciscanos renunciarán a ella y volverán a reconciliarse con la Iglesia oficial.
* Cisma de Aviñon: Fue el papa Clemente V (1305-1314) quien trasladó la corte papal de Roma a Aviñon, al ser un firme aliado del monarca francés FelipeIV. Con Juan XXII (1316-1334) se producen los conflictos contemporáneos de El Nombre de la Rosa, cinco papas más residirán en Aviñon, siendo Urbano VI (1378-1389) el primer italiano (hace volver el papado a Roma) tras siete papas franceses, sin embargo, su programa de reformas provocó que un grupo de cardenales eligieran un papa francés alternativo: Clemente VII, que tendría su sede simultánea enAviñon. Desde ese momento y durante dos décadas la cristiandad occidental quedaría dividida (cisma) en dos obediencias: Roma y Aviñon, lugares donde se simultanearán los papas: Bonifacio IX, Inocencio VII y Gregorio XII serán papas en Roma; al mismo tiempo que, sin reconocer a los otros y viceversa, Clemente VII y Benedicto XIII serán papas en Aviñon. Los distintos reinos se mostrarían fieles a...