ENSAYO ELECTIVA CONTINUA

Universidad de la Salle
Diego Contreras / Código: 10112090
Cristian Lavado / Código: 10112078
Susana Molina / Código: 10112023
Luis Murcia / Código: 63102095

EL HOMBRE ENTRE LA POLITICA Y LA RELIGIÓN.

Desde varios siglos atrás, la religión ha sido un tema bastante controversial; las polémicas alrededor de este tema generan intriga, duda o fe; las diversas transformaciones han hecho cambiosdrásticos en la sociedad y en la religión como institución, donde la secularización ha sido parte fundamental en el proceso de vicisitudes, donde el progreso se ve enmarcado en las nuevas formas de pensar respecto al papel que debería tener la Iglesia frente a la política, economía o simplemente la vida personal de las personas.

Muchas veces, el miedo al cambio es más fuerte que las retribucionesque pueda haber por tener una perspectiva nueva; quienes se dejan influenciar de forma drástica viven condenados a una vida llena de vergüenza por acciones que, ante los ojos de la comunidad religiosa, no están bien vistas; pero, ¿Quién decide qué está bien o mal? ¿Por qué no puede haber solo decisiones sin ser catalogadas? Simple, porque siempre importa el “qué dirán.”

“Frente al proceso decambio, y al auge de nuevas organizaciones, actores y esferas de acción, era más que evidente que el antiguo marco legalista y constitucional que dominaba al campo de estudios (-…-) ya no servía.” (Levine, pg. 14, 2005). La iglesia ya no puede pretender hacer parte de decisiones trascendentales, donde el marginarse ha sido fundamental para el progreso, no solo económico sino social; históricamente, sinos remontamos a la época de conquista, se pudo evidenciar que la iglesia fue la mayor causante de la muerte de alrededor de 100 millones de indígenas, con el proceso de encomienda que impusieron, causaron muerte, pena y dolor a los habitantes de América Latina, todo porque hacían algo a su beneficio.

Dentro de las reformas sociales, la Iglesia, a pesar de todavía tener un gran poder, ya nocuenta con la influencia política que poseía en tiempos pasados, ahora la economía como ente regulador, decide, en gran parte, el comportamiento de la sociedad como conjunto. Sin embargo el catolicismo ha intentado atraer nuevamente a sus feligreses, aunque sin tanto éxito como antes. “Analizar la recristianización que, bajo formas diversas, está en marcha desde hace quince años, es por tanto volversobre la génesis del proceso, tanto en sus dimensiones intelectuales como en las sociales.”(Levine, pg. 53, 2005). El replanteamiento de las leyes eclesiásticas ha evolucionado hasta determinado punto, donde su estructura se ha visto afectada por una dominación ajena a su cotidianidad, todo esto para reconocer las nuevas metodologías dentro de los análisis de aprovechamiento.

Las nuevasimplicaciones y condiciones de la economía, como el capitalismo “(…) absorbe conjuntamente al individuo, que llega hasta el punto de convertir la actividad económica en el eje absoluto de su existencia.” (Hernandez, 2007, pág. 113) implementando el dilema de que la nueva búsqueda está en las leyes económicas y no en las impuestas por la Iglesia.

Esta dinámica que ha tenido la economía al pasar los años,ha sido de gran relevancia dentro de la sociedad, puesto que implica estar atentos a permutaciones y novedades, en donde el logro y progreso personal en un Estado que viene adoptando una postura capitalista, ha llevado a los individuos a buscar como objetivos primordiales el poder individual, y el asedio a un mejor estatus, dejando de lado que todo lo conseguido era por mérito y gracia de unDios, y convirtiéndose ello en el nuevo motor de las cosas.

Además, estas nuevas ideas en la sociedad son mucho más atractivas, ya que la dinámica de un crecimiento basado en el capitalismo no se detiene y acuden a recoger-atrapar todas las necesidades terrenales de los individuos, sin importar lo moral e imponiéndose en el valor religioso que pueda existir, obligando de cierta manera a aceptar...