Ensayo emilio o de la educacion

Emilio o de la educación
En el primer capítulo Rousseau dice que con el nacimiento comienza la educación y que esta se realiza mediante la experiencia del mundo y está ligada al uso de la funciones y de los sentidos. Dice que al niño se le debe dar toda la libertad de movimiento posible sin fajas, ataduras o vestimenta que impidan cualquier movimiento natural, ya que no le causara ningún daño yademás es antinatural.
Para Rousseau también es antinatural la conducta de las madres que no quieren ocuparse de sus hijos, en el cuidado y control de crecimiento, lo considera una mala costumbre. En la educación de los niños hay que seguir en todo a la naturaleza.
Luego Rousseau se aparta un poco de sus consejos sobre el cuidado de los niños para hablarnos de EMILIO, que era un educandoimaginario con las siguientes características:
• sería noble, por que los nobles son los que peor educan
• sería rico, para poder tener la mejor educación posible
• sería huérfano, para que los padres no interfieran la labor del preceptor
• sería europeo, de un país con clima templado, sano y robusto
• viviría y sería educado en el campo, porque los hombres no han sido hechos para vivir enhormigueros, sino para cultivar la tierra que habitan.
• Por último rol sería joven, para poder ser compañero del alumno.
Regresando a la educación del recién nacido es importante evitar dos extremos:

1. Imponerles nuestra voluntad
2. Que ellos nos impongan la suya.


Por último se ocupa del aprendizaje de la lengua, basta con hablar claro y pronunciarlo bien, nunca se debepronunciar de manera defectuosa.

El segundo capítulo trata de la educación en el periodo de la infancia hasta los 12 años y lo comienza insistiendo en la idea que no se debe cuidar ni proteger a los niños de manera excesiva. Tiene tres ideas fundamentales:
• La reivindicación de un estatuto y unos derechos propios de la infancia
• El concepto de la educación negativa
• La educación de lossentidos
Unas de las ideas de Rousseau que influyó mucho en nuestra pedagogía, es que el niño es un ser, no un hombre pequeño, la infancia tiene su propia razón de ser, se justifica por sí mismo, tiene su propia madurez y sus propias leyes. Querer entender a un niño con los moldes de un adulto seria atentar contra el orden de la naturaleza.
Educar a un niño sacrificando la felicidad presente noevitara los dolores de hombre en el futuro por ende es preciso dar a cada uno lo suyo y hacer por su felicidad todo lo que podamos.
La felicidad de la tierra se mide por la menor cantidad de males que sufren. La infancia es débil e infeliz no por naturaleza, sino por el hombre, que quiere exigirle lo que está por encima de sus posibilidades naturales. El hombre verdaderamente libre quiere solo loque puede hacer, y hace lo que le agrada.
Se debe hacer sentir al niño la dependencia y la necesidad de las cosas, que es propia de la naturaleza, no humilla ni lesiona, ni genera vicios, se evitara que se sienta la dependencia de los hombres, que es propia de la sociedad. Rousseau muestra su desacuerdo con la máxima de Locke de que es preciso razonar con los niños. Porque no están en edad dehacerlo; ya que si pudieran razonar no tendrían la necesidad de ser educados. Basta con que sean consientes de sus limitaciones naturales y de su dependencia con el educador pero sin hacérselo notar directamente con mandatos y prohibiciones.
La idea moral que Emilio si debe tener es la de propiedad que habrá de inculcársela de modo grafico y práctico. El decía que la primera educación debe serpuramente negativa, consiste no en enseñar la virtud la verdad, sino en preservar el corazón del vicio y el espíritu del error. Es preciso perder el tiempo para luego ganarlo. El periodo que llega hasta los 12 años es muy delicado, si se introduce en el discípulo el error y el vicio, será muy difícil sacarlo después. Lo ideal sería que el niño pasase de la lactancia a la edad de la razón. Pero como...