Ensayo En La Primera Mitad Del XX
Páginas: 9 (2069 palabras)
Publicado: 18 de agosto de 2015
Ensayo en la primera mitad del XX. (Esquema).
EL ENSAYO EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX.
1. Definición: El ensayo es un texto teórico que recoge interpretaciones y sugerencias de carácter personal sobre un tema concreto. Se caracteriza por su voluntad de estilo, originalidad, estructura libre y la multiplicidad de los asuntos que puede abordar.
2. Orígenes: El ensayo nace en la antigüedadclásica con escritos como los Diálogos de Platón, las Meditaciones de Marco Aurelio o las Cartas a Lucilio de Séneca. Los escritos más semejantes a los actuales surgen los los Ensayos de Montaigne en Francia en el s. XVI y los de Francis Bacon en Inglaterra. En España destacan Fray Antonio de Guevara (Epístolas familiares, 1539), Quevedo, Baltasar Gracián y Saavedra Fajardo. Ya en el s. XIX lacorriente se acrecienta con Larra, Jaime Balmes o Juan Donoso Cortés; el siglo finaliza con los escritos de Giner de los Ríos y Joaquín Costa.
3.- El ensayo de la Generación del 98.
Une a los ensayistas del 98 su preocupación por España, su radical regeneracionismo (voluntad de reformar el país) para luego pasar a la contemplación de Castilla como paradigma de lo hispánico.
3.1.- Ángel Ganivet:Considera que el atraso de España proviene de sus esfuerzos más allá de las fronteras, cuando debiera concentrarse en sus problemas internos. Ideárium español (1897).
3.2.- Miguel de Unamuno.
Le preocupan dos temas principalmente: el problema de España y la angustia existencial.
Su obra En torno al casticismo (1895) recoge su interés por el presente y el futuro de España. Considera que el recursoa las tradiciones y el acercamiento a Europa puede remediar los males del país. Hay que buscar el sentido de regeneración el la intrahistoria de los pueblos de España, que guardan las esencias tradicionales del país que pueden coadyuvar a la recuperación del país, ese espíritu combativo que tan bien supo recoger Cervantes en el personaje de don Quijote. Esta vuelta a los orígenes debe combinarsecon la apertura a Europa. Vida de don Quijote y Sancho (1905) revela esa verdadera naturaleza que reside en los pueblos hispanos; completan esta visión del paisaje ibérico Por tierras de Portugal y España (1911) y Andanzas y visiones españolas (1922).
Sus reflexiones y angustias religiosas y filosóficas se recogen principalmente en Del sentimiento trágico de la vida (1913), donde habla delconflicto entre fe y razón, cómo el deseo de inmortalidad humano choca con las leyes de la lógica. En La agonía del cristianismo (1931) plantea cómo la religión se nutre del conflicto, agonía significa lucha y así la religión abraza el desasosiego y la angustia.
3.3.- Ramiro de Maeztu.
Evoluciona desde una etapa regeneracionista, Hacia otra España (1899), hasta una identificación de lo hispánicocon el catolicismo en Defensa de la hispanidad (1934). Considera que la pereza y la desidia están en el origen del desastre nacional, junto con el egoísmo.
3.4.- Pío Baroja.
Será en sus novelas donde verterá sus ideas políticas y estéticas. Su visión de España se aprecia en El árbol de la ciencia, o en César o nada, donde defiende la europeización del país sin renunciar a la esencia española.Ensayos o memorias son El tablado del Arlequín (1904), Nuevo tablado del Arlequín (1917) y Juventud, egolatría (1917), en ellos se define como liberal radical, individualista y anarquista, escéptico con la democracia considera que la razón está en los inteligentes, no en la mayoría. Sus ideas estéticas aparecen en Las horas solitarias.Notas de un aprendiz de psicólogo (1918).
3.5.- José MartínezRuiz, <>.
Su obra se compone de artículos sobre el paisaje de España, la crítica literaria y la reflexión política. Los pueblos (1905), La ruta de don Quijote (1905) o Castilla (1912) son obras que captan su idea del alma castellana en el paisaje y los pequeños detalles cotidianos. Es otro de los escritores que evoluciona desde el anarquismo inicial hacia una postura moderada en la...
EL ENSAYO EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX.
1. Definición: El ensayo es un texto teórico que recoge interpretaciones y sugerencias de carácter personal sobre un tema concreto. Se caracteriza por su voluntad de estilo, originalidad, estructura libre y la multiplicidad de los asuntos que puede abordar.
2. Orígenes: El ensayo nace en la antigüedadclásica con escritos como los Diálogos de Platón, las Meditaciones de Marco Aurelio o las Cartas a Lucilio de Séneca. Los escritos más semejantes a los actuales surgen los los Ensayos de Montaigne en Francia en el s. XVI y los de Francis Bacon en Inglaterra. En España destacan Fray Antonio de Guevara (Epístolas familiares, 1539), Quevedo, Baltasar Gracián y Saavedra Fajardo. Ya en el s. XIX lacorriente se acrecienta con Larra, Jaime Balmes o Juan Donoso Cortés; el siglo finaliza con los escritos de Giner de los Ríos y Joaquín Costa.
3.- El ensayo de la Generación del 98.
Une a los ensayistas del 98 su preocupación por España, su radical regeneracionismo (voluntad de reformar el país) para luego pasar a la contemplación de Castilla como paradigma de lo hispánico.
3.1.- Ángel Ganivet:Considera que el atraso de España proviene de sus esfuerzos más allá de las fronteras, cuando debiera concentrarse en sus problemas internos. Ideárium español (1897).
3.2.- Miguel de Unamuno.
Le preocupan dos temas principalmente: el problema de España y la angustia existencial.
Su obra En torno al casticismo (1895) recoge su interés por el presente y el futuro de España. Considera que el recursoa las tradiciones y el acercamiento a Europa puede remediar los males del país. Hay que buscar el sentido de regeneración el la intrahistoria de los pueblos de España, que guardan las esencias tradicionales del país que pueden coadyuvar a la recuperación del país, ese espíritu combativo que tan bien supo recoger Cervantes en el personaje de don Quijote. Esta vuelta a los orígenes debe combinarsecon la apertura a Europa. Vida de don Quijote y Sancho (1905) revela esa verdadera naturaleza que reside en los pueblos hispanos; completan esta visión del paisaje ibérico Por tierras de Portugal y España (1911) y Andanzas y visiones españolas (1922).
Sus reflexiones y angustias religiosas y filosóficas se recogen principalmente en Del sentimiento trágico de la vida (1913), donde habla delconflicto entre fe y razón, cómo el deseo de inmortalidad humano choca con las leyes de la lógica. En La agonía del cristianismo (1931) plantea cómo la religión se nutre del conflicto, agonía significa lucha y así la religión abraza el desasosiego y la angustia.
3.3.- Ramiro de Maeztu.
Evoluciona desde una etapa regeneracionista, Hacia otra España (1899), hasta una identificación de lo hispánicocon el catolicismo en Defensa de la hispanidad (1934). Considera que la pereza y la desidia están en el origen del desastre nacional, junto con el egoísmo.
3.4.- Pío Baroja.
Será en sus novelas donde verterá sus ideas políticas y estéticas. Su visión de España se aprecia en El árbol de la ciencia, o en César o nada, donde defiende la europeización del país sin renunciar a la esencia española.Ensayos o memorias son El tablado del Arlequín (1904), Nuevo tablado del Arlequín (1917) y Juventud, egolatría (1917), en ellos se define como liberal radical, individualista y anarquista, escéptico con la democracia considera que la razón está en los inteligentes, no en la mayoría. Sus ideas estéticas aparecen en Las horas solitarias.Notas de un aprendiz de psicólogo (1918).
3.5.- José MartínezRuiz, <
Su obra se compone de artículos sobre el paisaje de España, la crítica literaria y la reflexión política. Los pueblos (1905), La ruta de don Quijote (1905) o Castilla (1912) son obras que captan su idea del alma castellana en el paisaje y los pequeños detalles cotidianos. Es otro de los escritores que evoluciona desde el anarquismo inicial hacia una postura moderada en la...
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