ENSAYO ETICA

Gusto por la libertad y pasión por la justicia
Cuando nos referimos a ciudadanía, podemos distinguir cómo históricamente,
en la formación de las repúblicas, los valores de libertad y justicia junto con
otros valores tales como la igualdad o la solidaridad, sobresalen como valores
fundamentales y como pilares constitutivos y representativos de un régimen
republicano y democrático.
Es por ello quela formación ciudadana para vivir en democracia, no la
podemos concebir sin la inclusión en ella de la formación en los valores de la
libertad y la justicia.
A pesar de vivir tiempos donde se nos señala el derrumbe del proyecto de la
modernidad y de sus valores fundamentales, queremos afirmar que nos
ubicamos en las trincheras de aquellos que sueñan con esa sociedad libre y
justa, con concebirnoscomo seres históricos que buscan participar en la
construcción de esa historia, con esa sociedad donde sea posible una vida
digna para todos.
“El gusto por la libertad”
El gusto por la libertad equivale a amor por la vida; un amor, un gusto que
necesita ser cultivado, en las familias, en las escuelas, en los espacios
comunitarios, en la sociedad.
Es ese gusto por la libertad, que te hace soñar yplantear a la educación y a los
educadores el desafío de vivir la libertad y de formar a los hombres y mujeres
para que asuman el riesgo que implica la libertad.
La libertad es asimismo curiosidad, creatividad, innovación; sin libertad no
habría historia. La libertad es el terreno para fecundar las capacidades de
comparar, de evaluar, de escoger, de decidir, de optar en la vida y por la vida.
Laimportancia de la libertad es de tal magnitud que sin la libertad no es posible
la creación, la invención, el riesgo o la existencia humana.
“La libertad y la vocación de ser más de los seres humanos”
La libertad está asociada de manera profunda a la concepción de ser humano
en tanto sujeto cuya vocación esencial es ser más, que busca la expansión de
su ser inacabado y que se asume como sujetoprotagonista de su historia; es
que el gusto por la libertad forma parte de la propia naturaleza de mujeres y de
hombres, forma parte de su vocación de ser más”.
La libertad se funda y es fundante de esa capacidad de trascender del ser
humano, y es justamente la conciencia que el ser humano tiene sobre su
finitud, lo que lo empuja en su vocación de ser más y lo estimula una y otra vez

en su búsquedade libertad.
La libertad es un proceso dinámico en que los seres humanos desarrollan su
vocación, su autonomía, sus posibilidades de decisión y de elección, y al
mismo tiempo al luchar por su liberación y por la transformación de sus
condiciones concretas de existencia, los seres humanos logran afianzar su
propia libertad.
Es una relación que se produce en una doble dirección: por un lado, lalibertad
ejercida por el ser humano en tanto individuo y, por el otro, su intervención
junto con otros en el proceso social y comunitario de construcción de las
condiciones sociales, económicas, políticas, para poder vivir esa libertad en un
mundo más justo: Si soy progresista, intervengo para cambiar el mundo, para
hacerlos menos desagradable, más humano, más justo, más decente.
Cualquier ideal desociedad tiene como vocación histórica, la vocación de ser
más de los seres humanos.
“Libertad, otredad y respeto”
No podemos desarrollar nuestra vocación de ser más si no lo hacemos con los
otros. Nadie libera a nadie, nadie se libera solo, los seres humanos se liberan
en comunión.
La preocupación por el otro emerge aquí y allá con vigor, no deja a la persona
tranquila, solazándose en la expansiónde su individualidad, de su libertad, de
su vocación de ser más. Por el contrario, una y otra vez vuelve e insiste en
nuestra conexión con los otros, en el mundo que nos hace y nos conforma, en
el amor hacia el otro como una parte constitutiva y esencial de nuestro ser.
El gusto por la libertad se conjuga con el respeto a la identidad de los otros, a
su conocimiento, a su vida, a su pasado y a...