ENSAYO ETICA

Gusto por la libertad y pasión por la justicia


Cuando nos referimos a ciudadanía, podemos distinguir cómo históricamente, en la formación de las repúblicas, los valores de libertad y justicia junto con otros valores tales como la igualdad o la solidaridad, sobresalen como valores fundamentales y como pilares constitutivos y representativos de un régimen republicano y democrático.

Es por elloque la formación ciudadana para vivir en democracia, no la podemos concebir sin la inclusión en ella de la formación en los valores de la libertad y la justicia.

A pesar de vivir tiempos donde se nos señala el derrumbe del proyecto de la modernidad y de sus valores fundamentales, queremos afirmar que nos ubicamos en las trincheras de aquellos que sueñan con esa sociedad libre y justa, conconcebirnos como seres históricos que buscan participar en la construcción de esa historia, con esa sociedad donde sea posible una vida digna para todos.


“El gusto por la libertad”

El gusto por la libertad equivale a amor por la vida; un amor, un gusto que necesita ser cultivado, en las familias, en las escuelas, en los espacios comunitarios, en la sociedad.

Es ese gusto por la libertad, que tehace soñar y plantear a la educación y a los educadores el desafío de vivir la libertad y de formar a los hombres y mujeres para que asuman el riesgo que implica la libertad.

La libertad es asimismo curiosidad, creatividad, innovación; sin libertad no habría historia. La libertad es el terreno para fecundar las capacidades de comparar, de evaluar, de escoger, de decidir, de optar en la vida y porla vida.

La importancia de la libertad es de tal magnitud que sin la libertad no es posible la creación, la invención, el riesgo o la existencia humana.


“La libertad y la vocación de ser más de los seres humanos”

La libertad está asociada de manera profunda a la concepción de ser humano en tanto sujeto cuya vocación esencial es ser más, que busca la expansión de su ser inacabado y que se asumecomo sujeto protagonista de su historia; es que el gusto por la libertad forma parte de la propia naturaleza de mujeres y de hombres, forma parte de su vocación de ser más”.

La libertad se funda y es fundante de esa capacidad de trascender del ser humano, y es justamente la conciencia que el ser humano tiene sobre su finitud, lo que lo empuja en su vocación de ser más y lo estimula una y otravez en su búsqueda de libertad.

La libertad es un proceso dinámico en que los seres humanos desarrollan su vocación, su autonomía, sus posibilidades de decisión y de elección, y al mismo tiempo al luchar por su liberación y por la transformación de sus condiciones concretas de existencia, los seres humanos logran afianzar su propia libertad.

Es una relación que se produce en una doble dirección:por un lado, la libertad ejercida por el ser humano en tanto individuo y, por el otro, su intervención junto con otros en el proceso social y comunitario de construcción de las condiciones sociales, económicas, políticas, para poder vivir esa libertad en un mundo más justo: Si soy progresista, intervengo para cambiar el mundo, para hacerlos menos desagradable, más humano, más justo, más decente.Cualquier ideal de sociedad tiene como vocación histórica, la vocación de ser más de los seres humanos.


“Libertad, otredad y respeto”

No podemos desarrollar nuestra vocación de ser más si no lo hacemos con los otros. Nadie libera a nadie, nadie se libera solo, los seres humanos se liberan en comunión.

La preocupación por el otro emerge aquí y allá con vigor, no deja a la persona tranquila,solazándose en la expansión de su individualidad, de su libertad, de su vocación de ser más. Por el contrario, una y otra vez vuelve e insiste en nuestra conexión con los otros, en el mundo que nos hace y nos conforma, en el amor hacia el otro como una parte constitutiva y esencial de nuestro ser.

El gusto por la libertad se conjuga con el respeto a la identidad de los otros, a su conocimiento, a...