Ensayo Eupalinos

Ensayo Eupalinos o el Arquitecto
Teoría e Historia de la Arq. III

UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA
DIVISION DE CIENCIAS Y ARTES
PARA EL DISEÑO

TEORIA E HISTORIA
DE LA ARQUITECTURAIII
ALUMNO
Carlos Iván Lorenzo Ramírez
Ensayo: Eupalinos o el Arquitecto

GRUPO
DEA52
TRIMESTRE
13-I

Ensayo Eupalinos o el Arquitecto
Teoría e Historia de la Arq. III
Los arquitectoscontemporáneos, para tomar conciencia del mundo en el que inciden, deben formarse
un conocimiento histórico amplio e inteligente, que no demerite el aporte original de su obra sino que
por el contrario, lo fortalezca culturalmente e impida que se consuma con rapidez.
La influencia del arquitecto en la vida de sus semejantes es inmensa y, de largo plazo, ya que la
arquitectura no se conforma de estructurasintercambiables en plazos breves. Nuestras ideas perduran
y se ostentan a plena luz, sin que podamos modificarlas a voluntad. La responsabilidad específica del
arquitecto se agrava, particularmente por la dificultad que tiene para experimentar sin restricción en
sus obras. Esto nos hace recordar a la triada porpuesta por Vitrubio: FIRMITAS, UTILITAS y VENUSITAS
donde este último es abodardocomo elemento principal en la conversacion de Socrates y Fedro ya que
la belleza esta relacionada con la naturaleza y su creación en constraste con el hombre.
En un principio, el texto nos llleva a pensar que la Belleza esta directamente relacionado con lo eterno,
uno admira un complejo arquitectonico cuando el diseñador y creador del mismo combina sus
habilidades junto con los cannonesestablecidos. Sin embargo, esta idea va perdiendo fuerza debido a
que en si, la belleza parte desde diferentes perspectivas ya que los cannones cambian de acuerdo al
tiempo en el que si vive y a la sociedad en la que se vive, dando fuerza al comentario hecho por
Socrates en la lectura “la belleza no esta en lo eterno ya que no puede estar separada de la vida y la
vida en si, es todo lo que muere”.En una parte del dialogo Fedro menciona que existen dos tipos de edificios: los mudos y los que son
capaces de hablar, estos ultimos son los que cautivan y estimulan al ser humano, ya que estas
edificaciones están poseidos de vida, conocimientos, euforia; dando así una capacidad especial al
edificio: la capacidad de cantar. Al caracterizar a los edicios de esta manera, podemos notar que labelleza va mas allá de lo estetico, se requiere como arquitecto de tener un manejo consiente de la
construcción y de la naturaleza, el entorno en el cual se edificará es importante ya que el ser humano
expresa a travez de los sentidos su entorno con la naturaleza.
La belleza utiliza, de acuerdo al texto, mas que de la vista para poder estar presente; la sensacion de
poder desplazarte a travez deledificio sin la necesidad de transitar en él, requiere que el estimulo entre
la naturaleza y el hombre sea hecho con los 5 sentidos (tacto, vista, gusto, oido y olfato) e inclusive un
sexto, el alma (elemento importante del cual se hablara mas tarde). Un buen arquitecto tiene la
capacidad de hacer cantar sus obras y e spor esto que dentro del texto se hace la relación entre la
Arquitectura yla Música, estas dos artes son capaces de desprender y posteriormente te invitan a
regresar, dos artes que encierran al hombre en sí mismo y que deben por medio de números, crear en
nosotros esa potencia escondida; mientras que las notas musicales se organizan para generar música,
las figuras geométricas en su conjunto nos generan formas. Concluyendo en combinaciones abstractas
de grancomplejidad que resulta difícil poder comprenderlas. Pero dentro de la forma, la geometria no
habla de una forma regular; la geometría, de acuerdo a Socrates, se puede considerar como tal sí el
trazo es justificado a travez de un pensamiento, es decir, el arquitecto debe llevar de la mano el trazo
que quiere representar para poder darle una regularidad. Sócrates menciona que las figuras son
huellas...