Ensayo Fedon O Del Alma.

Miguel Ángel Artigas Maldonado. Taller de lectura y redacción. Medicina, sección 1 “Fedón o del alma.” Diálogos de Platón.

Este es un fragmento de la filosofía griega en el cual se sostiene un dialogo entre el propio Fedón y Edécrates. En este hablan acerca del famoso filosofo Sócrates y de las pláticas que realizo poco tiempo antes de morir condenado por los gobernantes. En estas pláticas haydebates y argumentos acerca de dudas universales de los discípulos del propio Sócrates, que son contestadas por este y fundamentadas para que no quede incógnitas de sus palabras.
Al principio se habló de cómo el hombre manifiesta y siente el placer y la relación tan estrecha que existía entre ellos, sabiendo que si uno existía gradualmente se encontraría al otro. Y de cómo el placer paraSócrates se basaba en ese momento en la poesía, además de claro está que en la filosofía.
“La filosofía es la primera de las bellas artes y yo vivía entregado a ella”.
Después, el primer punto que se trata en los diálogos es sobre la razón por la que Sócrates estaba muy tranquilo aun sabiendo que la hora de su muerte se aproximaba. Hablo de la vida la cual esta predestinada por los Dioses, asi comotambién del suicidio, el cual considera una falta de respeto, ya que hemos sido puestos de cierta manera y está prohibido abandonar esto.
Habla de que su muerte no le aflige en lo más mínimo, ya que un hombre dedicado a la filosofía siempre la esperara con el misterio ya que solo ellos son dignos de la muerte, y para refutar esto habla del desprendimiento del alma con el cuerpo material, con esto selibera de todo nexo o comercio que existe en el mundo terrenal. Es solo ahí cuando el alma se encuentra realmente con el ser.
“Cuando no se ve perturbada por la vista, ni por el oído, ni por el dolor, ni por el placer y cuando encerrada en sí misma abandona el cuerpo.”

El desprendimiento genera separación de la corrupción corpórea con el alma, y a esta separación podría denominarse con eltérmino de “muerte”.
Para explicar la permanencia del alma y de cómo esta surge de la nada se habla de los contrarios en la vida, se ejemplifica como a partir de cierta cosa se crea un opuesto y para llegar a dicho opuesto ocurre un proceso o una etapa. Estas contrarias siempre nacerán la una de la otra, es por eso que lo que se denomina concepción es lo contrario a la muerte, y el proceso de pormedio puede denominarse vida. De la vida proviene la muerte, por lo tanto es claro afirmar y será racional imaginar que de la muerte puede originarse la vida nuevamente.
El siguiente tema que se trata es la reminiscencia, esto se enfoca a que toda la ciencia ya conocida solo es resultado de acordarse de la misma, esto se refleja en el hecho de que el alma se considera inmortal y por ende tiene losconocimientos ya establecidos, mas no activados, y esto se logra a partir de la reminiscencia
Esta es despertada en el alma al momento de comparar cosas que podrían denominarse iguales, pero en el estricto sentido que solo nos dan una idea de otra cosa, que no hace razonar y a partir de la experiencia del Alma en un tiempo pasado nos permitirá llegar a cierto conocimiento o ideas.
“De manera quetiene que suceder una de dos cosas: o que nazcamos con estos conocimientos y los conservemos toda la vida o que los que aprendan, no hagan, según nosotros, otra cosa que recordar y que la ciencia no sea más que una reminiscencia”
También se habla de la percepción y de cómo podemos diferenciar a las cosas, como visibles y como inmateriales. Las primeras son las que se pueden ver y apreciar conlos sentidos de una manera objetiva, y que con el paso del tiempo cambian irremediablemente y se transforman de cierta manera, mientras que las otras son más subjetivas y metafísicas, tales como la belleza, la bondad, y muchas existencias esenciales como estas no cambian, si no que varían dependiendo del sujeto, mas no se niega su existencia aun sin ser posible el contacto directo con los...