Ensayo filosfico

¿Es la consecuencia de la alienación del
Trabajo la cosificación del ser humano?




Daniela Valentina Rodríguez Barrera



Luis David Martin






Colegio Presentación las Ferias
Once 2
Filosofía
Bogotá D.C
2015

¿ES LA CONSECUENCIA DE LA ALIENACIÓN DEL TRABAJO LA COSIFICACIÓN DEL SER HUMANO?

Como seres humanos nos hemos dedicado a tener como actividad esencial: la producción de bienesmodificando la naturaleza deliberadamente para satisfacer nuestras necesidades. Esto hace referencia a que el trabajo nos identifica ya que en esta actividad el ser humano expresa su humanidad, su propia naturaleza. En la industria todo lo producido por el hombre es la esencia de la vida humana convertida en un objeto el cual se hace ajeno al mismo productor convirtiéndose en propiedad de otro.
"Elobjeto que el trabajo produce, su producto, se enfrenta a él como un extraño, como un poder independiente del productor... el trabajador se relaciona con el producto de su trabajo como con un objeto extraño", dice Marx [Manuscritos económico-filosóficos]
En la sociedad actual se ve reflejado lo anterior, en cada persona trabajadora que busca cada día poder satisfacer sus necesidades y la de laspersonas que dependen de ellas ya que si no se trabaja o se gana un salario no es posible sobrevivir en esta selva de sementó que nos somete día a día a trabajar por un fin material de otros y no por nuestra propia felicidad. Pongamos por caso la situación del operario de una fábrica quien apenas recibe un salario mínimo por su trabajo lo que le alcanza para pagar la renta, alimentación y transporte nosolo de él sino también de su familia; a pesar de que se vive con lo suficiente y necesario no se es feliz ya que siempre se vive al límite de los gastos sin poder gastar más de lo planeado y no hay tiempo para las cosas que de verdad importan.
Así mismo como el producto es mercancía, el trabajo del empleado se considera también como mercancía ya que como su actividad tiene como objetivo elproducto, el trabajador se considera como un objeto, una mercancía, esto significa que está en proceso de cosificación, una cosa u objeto cuyo fin es producir y producir.
“¿En qué consiste entonces la enajenación del trabajo? Primeramente en que el trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz,sino desgraciado; no desarrolla una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo, arruina su espíritu. Por eso el trabajador sólo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo, fuera de sí. Está en lo suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su trabajo no es, así, voluntario, sino forzado, trabajo forzado. Por eso no es la satisfacción de una necesidad,sino solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo.
Su carácter extraño se evidencia claramente en el hecho de que tan pronto como no existe una coacción física o de cualquier otro tipo se huye del trabajo como de la peste. El trabajo externo, el trabajo en que el hombre se enajena, es un trabajo de auto sacrificio, de ascetismo” [Marx, "Manuscritos económico-filosóficos”]Con esto se quiere decir que el trabajo es una acción alienada ya que no se controla la mercancía producida y no se manifiesta su humanidad siendo esta una actividad “para otro”, para quien paga para obtener el objeto fabricado, siendo esta la forma de contribuir en el aumento del poder del llamado capitalista quien ve a los otros como instrumentos para satisfacer sus intereses egoístas. Así mismoel trabajo cambia a ser una labor realizada bajo "dominación, coerción y el yugo de otro hombre”.
El hombre está destinado a trabajar siempre para los demás nunca para el mismo, dándolo todo hasta la misma felicidad para cumplir a un jefe y así poder “ganar un salario” y vivir con estabilidad económica, si es que se puede.
Pero no siempre se gana lo esperado ya que su trabajo es forzado por la...