Ensayo Filosofia Electivo

“Esta misma dificultad para comprender los asuntos políticos hace que Strauss apueste por una democracia administrada por una aristocracia, no por criterios de exclusión ni por mero elitismo, sino porque en el mundo de los hombres no todos pueden dedicarse a asuntos filosóficos y políticos”1

No es que se tenga en mente rebatir lo recién citado, pero si agregar ciertos puntos que se encuentraninfluenciados principalmente por ideologías de entidades que se dedicaron o dedican al tema a tratar, y cuyos postulados o simples formas de pensar encajan perfecto en el puzle que se quiere armar a continuación. Sumándosele a esto la intención de que en el mejor de los casos, se logre aclarar y desarrollar desde esta idea, lo que se ha determinado como el tema central a analizar.
El fragmentopalmariamente señala la opinión de Leo Strauss acerca de quienes deberían ser los encargados para ejercer en la difícil y controversial tarea que resulta la política, y de la mano de esta, en un caso óptimo, la filosofía.
Él indica que aunque pueda sonar absolutamente obvio, no es posible que todos los hombres se dediquen a este asunto, esto por una razón tan concisa como tajante: la política es desdesu semilla, una actividad que camina mirando hacia un único y noble objetivo, que es el bien común.
Dado lo recién planteado, el desarrollo de esta premisa casi logra realizarse por sí solo, pues resulta fácil darse cuenta que desde donde se le mire, todo objetivo que abarque consecuencias para una cantidad tan importante de personas, necesita un orden, para asegurar así, en un caso óptimo, lalimpia y efectiva confección del proyecto a realizarse, que tiene en este caso como fin (por lo menos en teoría) lograr una convivencia justa, libre e integral. Por lo que si tomamos únicamente lo especulado como referente, no encuentro demasiadas contradicciones a lo que Strauss puso sobre la mesa con esta conclusión personal.
Ahora se retrocederá solamente unas líneas en la cita que encabeza esteensayo, donde se refiere a quien postula este filósofo como su apuesta a ganador en lo que sería el puesto a ocupar por parte de quien, concorde a lo recién afirmado, esté preparado para dirigir a la masa hacia su merecido y correspondiente bien, y no para buscar el propio mediante un disfraz que disimule esta verdadera intención. Esta es para Strauss la denominada “aristocracia”.
Para entenderla importancia de la elección de quienes deben dedicarse a la política, hay que tener claras las aptitudes que son necesarias para llevar a cabo la tarea integral que resulta conducir a una determinada aglomeración humana, la cual se encuentra bajo su amparo y que, para que lo ético de la teoría política funcionase en lo práctico, confía en este guía designado gracias a la esperada capacidad deeste último de actuar con honradez, y lo que es fundamental, de laborar por la dignidad de sus “vecinos”, por llamarlos de una manera que no deje de destacar la relación simétrica que debiera existir para promover una sociedad igualitaria en lo que es el respeto y el valor humano individual, sin importar posea o no habilidades o conocimientos
Entonces llega el momento de detenerme justificadamente,pues es de suma importancia analizar el punto recién establecido.
El hecho de que la aristocracia, sea defendida por este filósofo y político clasicista para ser la personalidad idónea que se dedique a conducir desde el olvidado, pero a mi parecer, definitivamente importante, puesto de una oveja más, al rebaño que forma parte de esta misma, y que por tanto termina siendo un servicio de igual aigual que busca en esencia, contribuir con sensibilidad a la especie humana para evitar la innegable posibilidad de llegar a su fin, tiene por argumento el hecho de que este grupo de personas domina una cantidad superior de conocimiento respecto a la media poblacional que los rodea, por tanto a su juicio, vendrían siendo los más preparados para afrontar, tanto tomas importantes de decisiones, como...