ENSAYO_FILOSOFIA

Ensayo del libro República de
Platón
Alumno: Octavio Rotger
Profesor: Rodolfo Langhrer
Materia: Antropología Filosófica
Colegio: San Maximiliano Kolbe
Año: 5to

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Índice
Páginas
Introducción………………………………………………..... 3
Desarrollo……………………………………………………. 5
Conclusión……………………………………………………12
Bibliografía…………………………………………………... 13

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Introducción
En este ensayo voy a escribir sobre la Alegoría de laCaverna a que
hace Platón en su obra República, en el séptimo libro. Él se la explica a su
amigo Glaucón pidiéndole que imagine una gran caverna sumida en la
oscuridad, que se encuentra dentro de una montaña, como en una hondonada,
en la cual habitan unos hombres que desde su nacimiento son encadenados de
tal forma que no puedan mover la cabeza ni pararse. “Allí desde su infancia,
los hombres estanencadenados por el cuello y por las piernas, de suerte que
permanecen inmóviles (…)”1 Detrás de ellos, a una distancia considerable y a
una altura superior, arde un gran fuego constantemente. Estas personas se
encuentran separadas de la fogata por un paredón en el que se apoyan y lo
único que pueden ver es aquello que tienen enfrente, la pared rocosa de la
caverna, donde sombras son proyectadas porotros hombres que están detrás
del paredón, sombras de objetos que estos levantan por encima de su cabeza
paralelamente al fuego. Los prisioneros lo único que conocen son estas
proyecciones en la pared, que para ellos son objetos reales. Un día uno de
ellos es liberado y obligado a pararse y, con mucho dolor debido a sus
miembros entumecidos, a salir de la caverna. “Si a uno de esos cautivos selo
libra de sus cadenas y se lo obliga a ponerse súbitamente de pie, a volver la
cabeza (…)”

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La luz le cegara los ojos y las sombras le parecerán mas vívidas

que el fuego o los objetos, ya que es a lo que esta acostumbrado y puede mirar
sin padecer. Al salir de allí y llegar a la superficie lo primero que puede
distinguir son las sombras de las cosas, luego el reflejo de los hombres en el
agua,después los objetos mismos, posteriormente el firmamento de noche, sus
astros y constelaciones y por último ve el sol directamente y entiende que este
es el que gobierna lo que Platón llama el mundo visible, las estaciones y da
vida a todos. Luego este hombre regresa a la caverna, para ayudar a salir a
los prisioneros y suponiendo que hubiera competencias entre ellos para ver
quien puede vermejor las formas en la pared el perdería por ya haberse
acostumbrado a la luz y ellos se reirían y mofarían de él por esto, otros
1 Platón, República Séptima edición, (CABA) Buenos Aires, Eudeba, 1973, página 381
2 Platón, República Séptima edición, (CABA) Buenos Aires, Eudeba, 1973, página 382
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querrían asesinarlo por querer mostrarle a la gente una realidad diferente a la
presentada en la cavernay hacerlos cambiar.
Esta alegoría tiene muchos significados, y cada parte de ella tiene un
porqué. Para Platón los hombres que contemplan la pared son aquellos sin
educación, sin conocimientos, que creen en todo lo que les es dicho y no
pueden pensar por si mismos, la sociedad ignorante. Esta condición de
ignorancia, de conocimientos ínfimos es denominada Eikasia por Platón. Aquel
que es liberadoe intenta escapar esta dentro del grado de inteligencia que él
llama Pistis. Continúa siendo ignorante pero no tanto como en el caso de
Eikasia. Poco a poco el hombre consigue ir saliendo pero en realidad en el
camino a la salida hay idas y venidas, porque le cuesta reconocer otra vida que
no sea la que lleva en la caverna.
A lo largo del ensayo iré explicando cada parte de la alegoría y susignificado para mi. También voy a hacer una comparación con la realidad, la
felicidad y la inteligencia y trataré de incluir diversos intertextos para facilitar la
comprensión al lector. Manifestaré mi opinión, lo relacionaré con la política y
haré lo posible por dejar al lector clara mi forma de entenderla.

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Desarrollo
En la Alegoría de la Caverna de Platón se plantean preguntan que a su
vez...