Ensayo Filosofico: La Busqueda De La Felicidad

“La búsqueda de la felicidad”
Aristóteles define la felicidad con el concepto de eudaimonia, que se traduce como felicidad, bienaventuranza. Ésta esta determinada por la naturaleza del hombre, el bien supremo.
Eudaimonia es una palabra de sentido ambiguo.
La felicidad puede ser subjetiva (estar contento) o puede ser objetiva (llevar una vida buena). Y entre ambos existe una relación. “Solose es feliz cuando se es verdaderamente feliz” que se traduce como: llegaras a ser feliz cuando tengas una vida noble.
Aristóteles decía que la felicidad es autosuficiente, ya que es un bien supremo, no se puede llamar felicidad a cualquier cosa que deseemos. No pueden existir dos felicidades distintas ya que solo hay un conjunto de bienes autosuficientes.
“Aquello que por si solo hace deseablela vida y no necesita de ninguna otra cosa”
Los tres modos de vida para Aristóteles, pero solo uno de ellos lleva a la verdadera y única felicidad.
Vida Placentera: El placer es una de las cosas (excepto el dinero) deseable por si misma y no como medio para otra cosa., pero todo esto no es suficiente para afirmar que sea el placer el bien supremo, porque se presenta parte de un conjunto y hemosdicho anteriormente que la felicidad es autosuficiente por si misma. Aristóteles piensa que ninguna persona verdaderamente inteligente puede hacer consistir los placeres corporales en su felicidad.
Vida Honorífica: Unos ponen como prioridad los placeres corporales, pero otros mas refinados prefieren llevar una vida pública, social, o política, es decir, que se le reconozcan sus méritos propios.Pero en comparación con la vida explicada anteriormente Aristóteles piensa que es mas noble llevar una vida social que una basada en el placer, pero tampoco esta puede consistir la felicidad.
Ideal del Sabio: Aristóteles dice: “La felicidad consiste en realizar el oficio del hombre”. La acción humana que ningún hombre racional querría renunciar y cuyo ejercicio es satisfactorio para el hombre, ytodas estas capacidades tienen su raíz en la razón (logos).
-Hay que dejar pues de lado la vida de nutrición y crecimiento.
-También la vida de las sensaciones
-Por tanto solo queda la vida en cuanto a la actividad de la parte racional del alma.
Por tanto la felicidad del hombre consiste en el cumplimiento de la actividad racional (se debe entender como reflexiva y calculadora con vistas aorientar de una forma correcta nuestra acción y la cual cumple la decisión de la razón) Esta actividad calculadora es la Prudencia (fronesi).

Descartes decía que la felicidad depende de nuestra propia virtud y sabiduría. Mientras más asertivos, empáticos con el resto y colaboradores de nuestra propia existencia podremos ser más felices.
Siguiendo a Descartes nos hace separarnos de nuestro cuerpoy mirarnos a nosotros mismos. Yo, sujeto de mi propia historia, con la razón construyo mi vida individual y colectiva.
El concepto de Aristóteles y el concepto de Descartes de la felicidad son conceptos distintos Aristóteles dice que la verdadera felicidad es Dios y Descartes dice que la verdadera felicidad esta en nosotros mismos.
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La verdadera felicidad no es una cosa tan grande como vivirfelices para siempre porque la felicidad es una emoción como cualquiera de las otras que nos hacen seres humanos, razonables y con la capacidad de cambiar. Es cierto que de entre todas las emociones es la mas placentera pero esta no solo se alcanza atreves de un bien máximo. La felicidad se encuentra en las pequeñas cosas que nos pasan día con día no es como el objetivo de la vida el cual alcanzarpara vivir felices por siempre. También las demás emociones son importantes y tenemos que sentirlas. La felicidad esta en nosotros todo el tiempo pero la sobrevaloramos porque esperamos algo mas de ella, cosas materiales o sueños cumplidos, pero se encuentra en esos pequeños detalles que nos sacan una sonrisa todo el tiempo no se trata solo de salir a encontrarla sino de disfrutar la vida tal y...