ensayo filosofico
Páginas: 22 (5313 palabras)
Publicado: 2 de abril de 2013
EL HOMBRE IMAGEN DE DIOS
Con el avance de la ciencia y el conocimiento científico, se va mirando la realidad humana, cultural y social; la antropología también busca ayudarse de estos elementos que nos ofrece la historia fundamentos claves para las concepciones en torno al hombre como su objeto permanente de estudio.
Algunas características de un ligero recorrido por épocas y lugares muypropios de a cultura generada en torno al cristianismo originando el judaísmo para poder entender al hombre como criatura de Dios, ubicándolo en un mundo creado por el y llamado a dar testimonio de su amor
La visión antropológica de la historia será atravesada por un rayo de luz, y esa luz corresponde a la experiencia de fe, en su desarrollo se hace experiencia de amor a Dios, en lafragilidad del hombre y en su voluntad y libertad que lo hace responsable y digno de constituirse en un ser capaz de escuchar la voluntad del padre
LA IMAGEN DEL CONTEXTO BIBLICO
En este mundo el hombre adquiere una gran relevancia que esta enmarcada por el deseo de revitalizar la dignidad humana en relación a la trascendencia. El hombre es criatura única caracterizada por ser imagen de Dioscapaz de llevar una relación de amistad con el ser Supremo, la naturaleza y los demás; en la cual puede ser evitada en la medida que entra el mal y confunde al hombre hasta el punto de negar la relación con Dios con la naturaleza y con su propio hermano.
El hombre bíblico tiene un una visión muy amplia y no permanece encerrado en un mundo material y reconoce a Dios como un actor principal el cualse hizo hombre y habito entre nosotros para rescatarnos.
La antropología y la teología resultan inseparables del cristianismo, y es muy difícil en un mundo de fe entender al hombre sin la presencia de Jesús. El tiempo autentico del hombre vivo no es Adán sino Jesucristo, no es el que salio de la tierra sino el que bajo del cielo o Jesucristo prefigurado en Adán
EL HOMBRE CREADO A IMAGENDE DIOS
Desde el punto de vista de la antropología y teología ¿Que es el hombre para que te acuerdes de él, él ser humano para darle poder? Según el salmo se interroga sobre la grandeza humana en su Fragilidad, y el misterio de la paradoja que han impresionado a todos los pensadores solo con nombrar al San Agustino y a Pascal.
Desde este punto de vista la antropología hace afirmaciones de laidea del hombre conociendo el génesis para entender el significado del hombre que era libre define su grado de dignidad y capacidad de ser un ser dialogante pero se puede ver limitado por la desobediencia que lo aleja y no lo permite mirar a Dios su Creador cara a cara
Se habla en el génesis no solo de un hombre en su ámbito persona o en su conciencia individual si no se refiere a la humanidadentera como lo representa Adán que significa hombre, y todos sus descendientes somos salidos de Él y se lo conoce como una personalidad corporativa.
El hombre aparece de Adán en sus 3 dimensiones:
En relación con Dios, con a tierra y con sus hermanos esta triple dimensión es homeostática que goza del equilibrio y del respeto que merece toda relación de la responsabilidad y el destino finalAunque el hombre salio de la tierra no se limita solo a esta, es capaz de construir con lo que esta en su entorno que es un regalo de Dios.
Dios infunde un espíritu que anima al hombre y le produce vitalidad que es superior a los demás seres que lo rodean y es el ALMA viviente y es dependiente de Dos.
La relación que une al hombre con el creador es una dependencia vital que se expresa enforma de obediencia. Dios situó al hombre en una creación bella y buena para que la produzca y guarde.
Dios crea a la mujer como signo de estrecha comunión y ayuda. Hombre y mujer se encuentran desnudos sin vergüenza uno delante del otro, como la relación social es exenta de sombras por que la comunión con Dios es radiante y entera de gloria, el hombre no tiene miedo de Dios, esta en...
Con el avance de la ciencia y el conocimiento científico, se va mirando la realidad humana, cultural y social; la antropología también busca ayudarse de estos elementos que nos ofrece la historia fundamentos claves para las concepciones en torno al hombre como su objeto permanente de estudio.
Algunas características de un ligero recorrido por épocas y lugares muypropios de a cultura generada en torno al cristianismo originando el judaísmo para poder entender al hombre como criatura de Dios, ubicándolo en un mundo creado por el y llamado a dar testimonio de su amor
La visión antropológica de la historia será atravesada por un rayo de luz, y esa luz corresponde a la experiencia de fe, en su desarrollo se hace experiencia de amor a Dios, en lafragilidad del hombre y en su voluntad y libertad que lo hace responsable y digno de constituirse en un ser capaz de escuchar la voluntad del padre
LA IMAGEN DEL CONTEXTO BIBLICO
En este mundo el hombre adquiere una gran relevancia que esta enmarcada por el deseo de revitalizar la dignidad humana en relación a la trascendencia. El hombre es criatura única caracterizada por ser imagen de Dioscapaz de llevar una relación de amistad con el ser Supremo, la naturaleza y los demás; en la cual puede ser evitada en la medida que entra el mal y confunde al hombre hasta el punto de negar la relación con Dios con la naturaleza y con su propio hermano.
El hombre bíblico tiene un una visión muy amplia y no permanece encerrado en un mundo material y reconoce a Dios como un actor principal el cualse hizo hombre y habito entre nosotros para rescatarnos.
La antropología y la teología resultan inseparables del cristianismo, y es muy difícil en un mundo de fe entender al hombre sin la presencia de Jesús. El tiempo autentico del hombre vivo no es Adán sino Jesucristo, no es el que salio de la tierra sino el que bajo del cielo o Jesucristo prefigurado en Adán
EL HOMBRE CREADO A IMAGENDE DIOS
Desde el punto de vista de la antropología y teología ¿Que es el hombre para que te acuerdes de él, él ser humano para darle poder? Según el salmo se interroga sobre la grandeza humana en su Fragilidad, y el misterio de la paradoja que han impresionado a todos los pensadores solo con nombrar al San Agustino y a Pascal.
Desde este punto de vista la antropología hace afirmaciones de laidea del hombre conociendo el génesis para entender el significado del hombre que era libre define su grado de dignidad y capacidad de ser un ser dialogante pero se puede ver limitado por la desobediencia que lo aleja y no lo permite mirar a Dios su Creador cara a cara
Se habla en el génesis no solo de un hombre en su ámbito persona o en su conciencia individual si no se refiere a la humanidadentera como lo representa Adán que significa hombre, y todos sus descendientes somos salidos de Él y se lo conoce como una personalidad corporativa.
El hombre aparece de Adán en sus 3 dimensiones:
En relación con Dios, con a tierra y con sus hermanos esta triple dimensión es homeostática que goza del equilibrio y del respeto que merece toda relación de la responsabilidad y el destino finalAunque el hombre salio de la tierra no se limita solo a esta, es capaz de construir con lo que esta en su entorno que es un regalo de Dios.
Dios infunde un espíritu que anima al hombre y le produce vitalidad que es superior a los demás seres que lo rodean y es el ALMA viviente y es dependiente de Dos.
La relación que une al hombre con el creador es una dependencia vital que se expresa enforma de obediencia. Dios situó al hombre en una creación bella y buena para que la produzca y guarde.
Dios crea a la mujer como signo de estrecha comunión y ayuda. Hombre y mujer se encuentran desnudos sin vergüenza uno delante del otro, como la relación social es exenta de sombras por que la comunión con Dios es radiante y entera de gloria, el hombre no tiene miedo de Dios, esta en...
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